下列关于有责主义离婚的说法，不正确的是（）

A.有责主义离婚

B.无责主义离婚

C.破裂主义离婚

D.保合主义离婚

A.别居是在保留婚姻关系的前提下免除配偶双方同居义务的法律制

B.别居制度产生于中世纪的欧洲，是基督教禁止离婚主义的产物

C.现在，自由离婚主义已经普遍确立，别居制度已经被世界各国放弃

D.别居制度虽然与当今的自由离婚主义相悖，但是它也对婚姻家庭有一定的积极影响

A.有责离婚主义

B.无责离婚主义

C.禁止离婚主义

D.许可离婚主义

A.破裂主义离婚主张夫妻双方均可要求离婚

B.破裂主义离婚认为，离婚是对事实上已经破裂婚姻的确认

C.依据破裂主义离婚，即使夫妻双方都没有过错，也可以获准离婚

D.我国婚姻法目前还没有采用破裂主义离婚

A.甲男因妻子与邻居通奸，向法院提出离婚，并要求多分财产

B.乙女因丈夫睡觉打鼾、脚臭难忍，向离婚调解机关提出离婚请求

C.丙女在向法院陈述离婚理由时说其丈夫曾意图杀害她，但她丈夫否认

D.丁男好逸恶劳、嗜赌成瘾，其妻向法院诉请离婚，并请求获得女儿抚养权

A.整体而言，罗马法中亲属法是一种宗规法

B. 古代罗马法中亲属制度具有强烈的宗法性质，人身依附关系十分突出

C. 古代罗马法采取禁止离婚主义，但允许男方片意离婚

D. 古代罗马法的亲属法主要采取习惯法为形式

A.教会法是调整婚姻家庭关系的重要规范，基督教教义宣扬婚姻乃神作之合，人不得离之

B.教会法维护夫妻一体主义，但允许特殊情况下夫妻离婚

C.教会法规定了婚姻无效宣告、别居制度、未完成婚的否定等制度

D.及至16世纪，宗教改革和婚姻还俗运动使欧洲重新回到许可离婚主义

A.我国自古至今一直奉行可离婚主义，无别居制度的立法

B.别居不解除婚姻关系，夫妻双方间的所有权利义务关系仍然存在

C.别居是离婚的一种缓冲或过度，不是离婚的一个法定理由

D.永久别居期间，夫妻双方不再有互守贞操的义务

A.古代的离婚立法普遍采取专权离婚主义

B.《汉穆拉比法典》规定丈夫可以因为妻子浪费财产而离弃她

C.在一些穆斯林国家，丈夫可以连说三声“我要和你离婚”，就可以口头休妻

D.古希腊和罗马市民法规定，丈夫不得随意离弃妻子，离婚需要得到司掌婚姻的官员同意

A.公司并购可能浪费了并购公司股东的财富

B.公司并购是解决并购公司代理问题的有效途径

C.管理者有动机通过收购来扩大公司规模

D.管理者的报酬取决于公司规模的大小