作为法治之“法”，它必须符合“正义性”，必须是“良法”。（)

A.自然法是理性动物对永恒法的一种参与，是上帝用来统治人类的法律

B.自然法体现永恒法对理性动物的关系

C.法律是否有效，取决于其正义性；是否合乎正义，就要看它是否符合理性法则

D.自然法本身的原则是不会改变的

E.人法只要来自自然法，就都和理性相一致

法治的标准包括()。

A法的正义性

B法的存在

C司法公正独立

D法的地位至高无上

A.权利的保障性与权力的制约性

B.法的存在

C.法的正义性

D.法的至上性

A.法治是一种宏观的治国方略，亦即一个国家在寻求治理的手段时，会选择以法律为主的社会治理手段

B.法治是一种理性的办事原则，它常常被理解为“依法办事”，即在法律被制定之后，任何人和组织的社会活动均应受既定法律规则的约束

C.法治是一种民主的法制模式，也就是说，法治必须以民主为社会条件和正当基础

D.法治还经常被作为一种文明的法的精神，与理念、原则、观念等词联用

A.作为法秩序的法治

B.作为“法的统治”的法治

C.作为“良法之治”的法治

D.作为统治阶级的法治

A.法律，法制

B.法律，良法

C.法治，法制

D.法治，良法

A.作为法秩序的法治

B.作为“法的统治”

C.作为“良法之治”

D.作为“管理手段”

A.它为建立中央集权的国家提供了有效的理论依据。

B.它实现了现代法治精神的要求。

C.它夸大了法的作用。

D.它从理论上说明了法之重要。