下列句子中的“之”字是代词的有

A.且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？

B.知之为知之，不知为不知，是知也。

C.爱共叔段，欲立之。

D.师之所为，郑必知之。

A.且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？

B.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

C.岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。

D.子路反见之，至则行矣。

“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”中“而”是连词，表示顺承的关系。()

A.助词，取消句子独立性

B.连词，连接状语和中心词

C.介词，表示方式

D.代词，你

A.子路反见之，至则行矣。

B.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

C.夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎？

D.且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？

A.子路反见之，至则行矣

B.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

C.夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎？

D.且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？

A.子路反见之，至则行矣。

B.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

C.夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎？

D.且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？

在"人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶"中，"方士"是指()

A、道士

B、方术之士

C、医生

D、四方之士

A.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

B.由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

C.盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

D.士不可以不弘毅，任重而道远。

A.否定性无定代词，“没有什么”的意思

B.肯定性无定代词，“有什么”的意思

C.否定性无定代词，“没有谁”的意思

D.肯定性无定代词，“有谁”的意思

A.之二虫又何知？

B.奚以之九万里而南为？

C.翼若垂天之云

D.则耿介之士寡，而高价之民多矣