王国维《人间词话》的理论核心是“（)”说。

A.“气质”说

B.“境界”说

C.“神韵”说

D.“格律”说

A.风格

B.境界

C.神韵

D.格调

“始于悲者终于欢”是王国维《人间词话》中的语句。()

王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。()

王国维最具代表性的文学理论批评著作是()。

A.《宋元戏曲史》

B.《人间诗话》

C.《人间词话》

D.《蕙风词话》

A.《宋元戏曲史》

B.《人间诗话》

C.《蕙风词话》

D.《人间词话》

A.《人间词话》是王国维接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

B.《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部具有划时代意义的艺术批评著作。

C.《人间词话》提出并阐释了“境界说”。

D.“境界说”是王国维艺术论的中心和精髓。

王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。()