信耶稣后可以不遵守上帝的诫命，因为我们是靠恩得救（）

耶稣留下的诫命第一是（)，其次是（)。

A.不清白的人才需要信任

B.信任就是默默地付出而不图任何回报

C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的

D.信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相

A.不清白的人才需要信任

B.信任就是默默地付出而不图任何回报

C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的

D.信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相

经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白 的。信任是没有理由和前提的事情。

从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是()。

A不清白的人才需要信任

B．信任就是默默地付出而不图任何回报

C.他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的

D．信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相

A.不清白的人才需要信任

B.信任就是默默地付出而不图任何回报

C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样

D.信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相

已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你面前，让上帝证明给你看。如果你信任别人，就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。 从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是：

A. 不清白的人才需要信任 B. 信任就是默默地付出而不图任何回报 C. 对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的 D. 信任就是信任你的信任本身，而不是在于事实真相

A.因为新教绝对的预定论，新教徒必须独自面对能否得救和如何得救的问题

B. 人的行为不能影响上帝的决定，唯有因信称义

C. 挣钱而不花钱，入世而禁欲，虽无法保证得救，但可相信这是上帝称许而非反感的行为

D. 把工作当天职，增加上帝的荣耀，就可能获得神恩而成为上帝的选民

A．没事的老板

B．这个是很正常的

C．是这样的老板，因为业务原因每天添加的微信比较多，所以会有这样的提示，我们总公司在山东临沂，不放心的话您也可以去百度查询下，我们公司成立15年了，一直都在做客服外包的哦

D．不回复这个问题

这块裹尸布，用细亚麻织成，长4.3米， 宽3米，供放在一只精致的盒子里，终年摆在教堂的圣坛上。这块裹尸布是1357年首次展示的，在这以后的六百多年中，它的真伪问题一直引起信徒们的激烈争论。一些信徒把它奉为至高无上的圣物而顶礼膜拜，不许有一丝一毫的褒读和不敬；另一些信徒却认为它不过是好事者伪造出来的赝品。

某年，一神学院的A、B、C、D等四个学生到都灵旅行，他们在看了这块裹尸布以后，也就它的真伪问题发表了自己的看法:

A说:我认为这件圣物是真的。因为如果它是假的话，那么，它就不可能在六百多年时间里一直被我们的教友所敬奉；事实上，我们都是虔诚地敬奉它的，可见它是真的。

B说:我也相信这件圣物是真的。大家想想耶稣受难时的情景吧!耶稣是钉死在十字架上的，那时手腕上、大腿上一定流了大量的血。所以我们可以这样分析:如果它是真的。那么，在它上面必定也有大量的血迹(因为它是用来包裹尸体的)。现在我们亲眼看到它上面有斑斑的血迹，可见它是真的。

C说:我同意B的分析。此外。我还要补充一点理由:只有这块布上有血迹，才有可能是圣物；像刚才B所说的。我们亲眼看见它上面有很多血迹，可见它是圣物无疑了。

D说:我不认为它是圣物，这道理是最简单不过的。许多研究纺织史的专家认为:在欧洲，粗糙的亚麻织品在公元前虽然就出现了，而亚麻细布却是直到公元二世纪才出现。这就是说，如果这块布真的是耶稣的裹尸布，那么，耶稣应该是公元二世纪以后才受难的，可是，圣经说他是公元一世纪受难的呀!可见，它根本不可能是什么圣物。

请问: A. B. C. D四人的言论是否正确？为什么？