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第1题
德里达认为人声之精为言，文辞之于言又其精也。
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第2题
《道德经》有言，为之于未有，治之于未乱。（)
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第3题
“先生之诗文，皆有为而作。精悍确苦，言必中当世之过”，是（）文学理论的精僻见解。
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第4题
《素问·阴阳应象大论》言精不足者，补之以A.气B.血C.阴D.阳E.味
《素问·阴阳应象大论》言精不足者，补之以
A.气
B.血
C.阴
D.阳
E.味
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第5题
本课程提到，朱熹曾经说过，“治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,皆言其治之有绪
，而益致其精也。”该话语出自()
A《大学章句》
B《修身篇》
C《诗经》
D《孟子》
第6题
“谚云：‘黄家富贵，徐熙（）’不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。……”，其中黄家指的是黄筌
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第7题
“谚云：‘黄家（），徐熙野逸’不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。……”，其中黄家指的是黄筌。
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第8题
“谚云：‘黄家富贵，徐熙野逸’不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。……”，其中黄家指的是（）
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第9题
郭玉说："医之为言意也"，是为了说明：（)A、医道高深B、医道难精C、治病好坏与医生心志相关D、治病好
郭玉说："医之为言意也"，是为了说明：()
A、医道高深
B、医道难精
C、治病好坏与医生心志相关
D、治病好坏与病人心志相关
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第10题
我国古代“传其常言，无传其溢言（大话）”的言论，反映了古人的什么传播原则？（）
A.讲良言，戒恶言
B.讲精言，戒多言
C.讲实信，戒浮言
D.讲有用之言，戒无用之言
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第11题
生殖之精包括________的生殖之精，同时也包括________的生殖之精。
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