题目
A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣,《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质
B.两文都是运用了对仗、骈句,意味深远,文字优美
C.铭和说都是古代一种文体,铭侧重于议论、说侧重于叙事
第1题
A.“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作
B.有些古文其标题就表明了文章的体裁.如《陋室铭》、《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》等题目中的“铭”、“记”、“表”、“说”都表明了该文的文体
C.“乐府”是指汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的旧诗体如《木兰》
D.序是一种文体有书序和赠序之分《送东阳马生序》是一篇赠序
第2题
A.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来发展成为一种文体。《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡写的
B.《爱莲说》是宋代濂溪先生所写,说也是一种文体,往往借描绘事物以抒情言志
C.《木兰诗》选自郭茂倩编写的《乐府诗集》,是南北朝时期南方的民歌,与《孔雀东南飞》并称乐府双璧
D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一步编年体通史
第3题
A.《诚子书》《爱莲说》《陋室铭》《岳阳楼记》《送东阳马生序》《出师表》中的 书说铭记序表都是古代的文体
B.二十四节气中,立春之后是雨水,小满之后是芒种,处暑之后是立秋,冬至之后是小雪
C.我国古代对于不同的朋友关系有不同的称谓,如:辈份不同、年龄相差较大的朋友叫忘年交;在遇到磨难时结成的朋友叫患难之交;情谊契合,亲如兄弟的朋友叫金兰之交
D.江南三大名楼是指江西南昌的滕王阁(因王勃的《滕王阁序》而闻名)、湖北武汉的黄鹤楼(因崔颖的《黄鹤楼》而闻名)、湖南岳阳的岳阳楼(因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名)
第4题
A.表现出对仙人生活的爱慕和追求
B.表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
C.表现身居陋室而怡然自得的心情
D.表现了以古代贤人自比的志趣
第5题
A.《赤壁赋》的作者苏轼是北宋的文学家、书法家、画家
B.《陋室铭》的作者是唐代的刘禹锡,文学家、哲学家
C.《醉翁亭记》的作者欧阳修,字永叔自号醉翁,晚年又号六一居士,唐代文学家
D.《桃花源记》的作者陶渊明是东晋著名诗人
第6题
A、《陋室铭》的“铭”和《马说》的“说”都是古代的文体。
B、词又称“散曲”“曲子词”,也叫“绝句”“长短句”等。
C、《背影》《藤野先生》都是我国近代作家朱自清的散文。
D、《假如生活欺骗你》是印度著名诗人泰戈尔的作品。
第7题
A.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。写出了环境的清幽雅致
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。写出了作者生活情趣的高雅
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明陋室不陋的道理
第8题
A.文章开篇四句,简洁有力,以类比的方式开头,引出斯是陋室,惟吾德馨的主旨,也为后面歌颂陋室埋下伏笔
B.通过文中对陋室环境和日常生活的描写,让我们看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
C.南阳诸葛庐……‘何陋之有’运用举例子的说明方法,连举三位古人来证明陋室不陋
D.何陋之有出自《论语》,一方面暗含着以君子自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头惟吾德馨一句
第10题
A.《扁鹊见蔡桓公》、《愚公移山》、《桃花源记》的作者,分别是战国时代的韩非、战国时代的列子和晋代的陶渊明
B.《曹刿论战》选自《左传》,作者相传是春秋时期的左丘明;《陈涉世家》选自《史记》,作者是汉代的史学家和文学家司马迁
C.《陋室铭》、《马说》、《醉翁亭记》的作者刘禹锡、韩愈、欧阳修,他们都是唐代著名的作家
D.《君子于役》选自《诗经》,《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为“风”、“雅”、“颂”三部分
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