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张从正指出,“出血之与发汗,名虽异而实同”,故将出血疗法运用于汗法的适应证。()

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第1题

巨之与君,名异而实同

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第2题

吴又可认为,温疫与温病是()。

A.并列关系

B.隶属关系

C.无关系

D.名异而实同

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第3题

温病与狭义伤寒是()。

A.并列关系

B.隶属关系

C.名异而实同

D.无关系

E.根据传染性和流行情况区分

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第4题

温病与温疫是()。

A.并列关系

B.隶属关系

C.名异而实同

D.无关系

E.根据传染性和流行情况区分

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第5题

《难经》认为温病与广义的伤寒是

A、并列关系

B、隶属关系

C、名异而实同

D、两者之间无关系

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第6题

黄宗羲认为,“臣之与君,名异而实同”,君主应该尽自己应尽的责任,即为天下兴利除害;臣下也应有“我之出而仕也,为天下,非为君也,为万民,非为一姓也”的责任意识。黄宗羲的这一思想()

A.冲击了传统的纲常伦理

B.从根本上否定了君主专制制度

C.开始对天道观进行反思

D.构建起了君主立宪的基本框架

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第7题

《难经》认为温病和广义伤寒是()。

A.并列关系

B.隶属关系

C.名异而实同

D.无关系

E.根据传染性和流行情况区分

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第8题

以下哪一项是公孙龙《名实论》中的思想:

A.“名者,实之宾也。”

B.“故王者之制名,名定而实辨。”

C.“名不正,则言不顺。”

D.“正其所实者,正其名也。”

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第9题

以下哪一项是公孙龙《名实论》中的思想:

A.“名者,实之宾也。”

B.“故王者之制名,名定而实辨。”

C.“名不正,则言不顺。”

D.“正其所实者,正其名也。”

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第10题

《与友人论学书》从“今之君子”最爱谈论的心性之学入手,大量列举儒学家最为推崇的《论语》《孟子》中的经典言论,证明儒家先圣治学以实用为务、处世以气节为本。而“今之君子”虽以圣人门徒自居,却与圣人之道背道而驰。()
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