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如何理解“他者是自我的显现”?它对于当代形象学研究有何启示?

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第1题

人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系?如何理解当代大学生的人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致
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第2题

【论述题】2.人生的自我价值、社会价值具有怎样的关系?如何理解当代大学生人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致?
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第3题

所谓天才。我理解就是不屈从外力,由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中,最大量的实现自己的价值,找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美,主要体现为一种原始生命力,一种无功利的本我显现,与习俗意义的成功名利无缘,与中庸之道忤逆。故此,在世俗的眼中,天才是病态和怪异者;对社会结构和群体秩序来说,天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程,就是一种同内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的角力过程。文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点,其中,准确的一项是()

A.天才是不屈从外力,由着自己的天性行事

B.天才是伟大的创造者,是病态与怪异者,是异端与不稳定因素,是矛盾角力的产物

C.天才是伟大的创造者,是病态与怪异者

D.天才是由着自己的天性行事,是异端与不稳定因素,是矛盾角力的产物

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第4题

所谓天才,我理解就是不屈从外力,由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中,最大量的实现自

所谓天才,我理解就是不屈从外力,由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动

性中,最大量的实现自己的价值,找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美,主要体现为一种原始生命力,一种无功利的本我显现,与习俗意义的成功名利无缘,与中庸之道忤逆。故此,在世俗的眼中,天才是病态和怪异者:对社会结构和群体秩序来说,天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程,就是一种同内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的角力过程。

文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点,其中,准确的一项是:

A.天才是不屈从外力,由着自己的天性行事。

B.天才是伟大的创造者,是病态与怪异者,是异端与不稳定因素,是矛盾角力的产物。

C.天才是伟大的创造者,是病态与怪异者。

D.天才是由着自己的天性行事,是异端与不稳定因素,是矛盾角力的产物。

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第5题

所谓天才,我理解就是不屈从外力,由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中,最大量地实现自己的价值,找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美,主要体现为一种原始生命力,一种无功利的本我显现,与习俗意义的成功名利无缘,与中庸之道忤逆。故此,在世俗的眼中,天才是病态和怪异者;对社会结构和群体秩序来说,天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程,就是一种同内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的角力过程。 文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点,其中,准确的一项是()。

A.天才是不屈从外力,由着自己的天性行事

B.天才是伟大的创造者,是病态与怪异者,是异端与不稳定因素,是矛盾角力的产物

C.天才是伟大的创造者,是病态与怪异者

D.天才是由着自己的天性行事,是异端与不稳定因素,是矛盾角力的产物

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第6题

你如何理解:学生是教师教育生活中最重要的“他者”?教师应如何站在“他者”的立场上看待学生、理解自己的教育实践与生活?
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第7题

“独木舟是一项物质文化,因此可以对它进行描述、拍照,甚至可以将其整体搬至博物馆。但常被忽视的一个事实是,对于一个待在家里的民族志学者而言,即便把一个完美的独木舟标本就放在他面前,他也不会因此更接近独木舟的民族志真相。土著人建造独木舟,是为了某种用途,有明确的目的;它是实现目的的手段。我们这些研究土著生活的人不能颠倒这一关系,不能将物体本身奉若神明。” 这段话是出自马林诺夫斯基《西太平洋的航海者》,请结合文化人类学的整体观面向,谈谈你对它的理解。
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第8题

—4日作业 1、为什么说美是难的?自己认可哪一种关于美的本质定义、自己试着给美一个界定,分别说明理
由。 2、“美是人的本质力量感性显现”(),是如何产生的?结合实例谈谈你对它的理解。 3、真善美三者之间有何关系? 4、结合实例谈谈“人也是按照规律来建造”的内涵。 3月10—11日作业 1、审美活动产生要具备什么样的生理和心理基础? 2、简述审美经验生成和发展的情状。 3、阐释审美心理结构积淀受哪些因素影响? 4、审美感受有什么特点?

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第9题

人类学的整体性视角,倡导人类学者在做田野调查以及理解他者的世界、表述包括自我在内的世界时,拒绝()、拒绝部分表达。
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第10题

美是理念的感性显现
如何理解黑格尔所说的“美是理念的感性显现”?

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