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作为文学的故事与同是讲述过去的事的历史不同:故事总体来讲需要(),而历史则以追求历史的()为其终极目标,一般而言对虚构持排斥态度。

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更多“作为文学的故事与同是讲述过去的事的历史不同:故事总体来讲需要(),而历史则以追求历史的()为其终极目标,一般而言对虚构持排斥态度。”相关的问题

第1题

幼儿历史敌事是历史与文学相结合的产物,但历史并不全是故事,只有具备“人物”和“情节”这两个重要因素的史料,才能构成历史敌事。()
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第2题

―、现代文阅读()

A.讲故事的人不一定是小说家,小说家在讲故事的时候,不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。

B.传统故事和早期小说的本质差异在于,前者是故事的口耳相传,后者则是作家创作加工后的游历见闻。

C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说,或在叙述形式方面,或在素材来源方面,都受到了传统故事的影响。

D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候,小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。

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第3题

以下是几位学者探讨“文学怎样讲述中国故事与中国经验”话题时的发言,最契合论题的一项是:

A.历史的风起云涌、传统的塌陷和人伦的巨大改变,便是中国讲述的中国大故事,这样的大故事对世界文学作出了独特的贡献。

B.不了解中国当下发生的一切,没有把握中国问题的思想能力,我们的作家就不能算作一个优秀的作家。

C.在精神上站立起来,将中华民族几千年凝聚而成的精神遗产继承下去,同时,在当代中国故事中提炼当代精神核心,构筑中国文艺的内在支撑。

D.有使命让世界听到、读到、看到中国故事,让凸显东方智慧的中国故事滋养和修复曾偏斜、西化的人类文明。

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第4题

以下是几位学者探讨“文学怎样讲述中国故事与中国经验”话题时的发言,最契合论题的一项是()

A.在精神上站立起来,将中华民族几千年凝聚而成的精神遗产继承下去,同时,在当代中国故事中提炼当代精神核心,构筑中国文艺的内在支撑

B.不了解中国当下发生的一切,没有把握中国问题的思想能力,我们的作家就不能算作一个优秀的作家

C.历史的风起云涌、传统的塌陷和人伦的巨大改变,便是中国文学讲述的中国大故事,这样的大故事对世界文学做出了独特的贡献

D.今天的作家,有责任、有使命让世界听到、读到、看到中国故事,让凸显东方智慧的中国故事滋养和修复曾偏斜、西化的人类文明

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第5题

在文化传播实践中,一种全新的表达体趋于成熟,它将中国的历史、文学、哲学思想融合为一,通过故事的方式来讲述中国的文化。这种表达体是

A.娱乐表达体

B.智能表达体

C.文史哲一体化的表达体

D.神秘表达体

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第6题

在文化传播实践中,一种全新的表达体趋于成熟,它将中国的历史、文学、哲学思想融合为一,通过故事的方式来讲述中国的文化。这种表达体是

A.娱乐表达体

B.智能表达体

C.文史哲一体化的表达体

D.神秘表达体

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第7题

受福柯的影响,新历史主义者争辩道()。‎
受福柯的影响,新历史主义者争辩道()。‎

A.因此,新历史主义不再依靠过去的历史经验,而更加重视对历史的重写

B.历史观应该强调再现的力量和社会生活中的话语

C.历史具有文本属性,作为文化生产物的产品,文学文本和历史文本一样,是社会能量循环系统的一部分

D.新历史主义的“新”体现在,“它认为历史是‘当代史’,历史总处于创造过程中而不应当纪念碑化、封闭化。历史向变形与重写完全开放。”

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第8题

阅读以下文字,完成91—95题。直到梁代萧统编《文选》,才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义,即“事出于沉思,义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋,并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作,还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生,如白居易写《长恨歌》,陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等,都是依照传说创作而成,不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看,虚构、想像正是“事出于沉思”;“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此,小说便发展成为文学创作了,但作为史的志怪志人传统也并没有中止。对“事出于沉思,义归乎翰藻”理解正确的一项是:

A.写文学作品前应反复的思索,文字上要讲求遣词造句,大胆追求形式的华美

B.文学作品是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构;大胆追求形式的华美

C.文学作品在内容上是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构,在形式上应讲求文采

D.写文学作品前应反复的思索,在形式上应讲求文采

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第9题

下列不属于《红楼梦》文学特征的是()。

A.突破传统的旧方法写人

B.再现广阔的社会生活画面

C.写历史传说故事

D.以切身感受的事为题材

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第10题

口述史不仅仅是一门新兴的学科分支,作为一种自下而上看历史,讲述的是()的故事,并赋予每个历史亲历者讲述历史的权利。

A.学者

B.官员

C.教师

D.老百姓

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