关于宗教的产生和发展问题，下列观点正确的是（）。A．宗教是一种社会意识，是唯物主义的世

A.宗教是一种社会意识，是唯物主义的世界观

B.宗教是一种社会意识，是唯心主义的世界观

C.宗教是人类社会发展到一定历史阶段而出现的社会现象

D.宗教将随着技术和生产力的发展而逐渐消失

A.国家的出现是法的起源的根本原因

B.国家与法都是社会矛盾不可调和的产物，二者是在一个同步进化的过程中产生的

C.最初产生的法是由原始习惯演变和发展而来的

D.最初产生的法带有浓厚的宗教色彩和道德痕迹

A.文化无国界,不关涉政治,所以列强在中国的文化活动谈不上渗透和侵略

B.外国传教士在中国主要传播宗教,他们是单纯的传教目的,所有传教士都是对中国有益的

C.种族优劣论体现了列强对中国赤裸裸的侵略野心

D.是积极帮助中国发展近代科学技术

A.宗教是自古以来存在的

B.宗教是人类改造自然能力提高的产物

C.宗教也有产生、发展和消亡的过程

A.在西赛罗看来，作为最高理性的自然法来源于"上帝的一贯意志"，人定法源于自然法

B.韩非子认为："人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争"，这是暴力说的观点

C.认为绝对精神在自然界产生之前就已存在，绝对精神发展到自然界阶段，才有了人类，人类精神的发展产生法的是精神发展说

D.很多法社会学者认为群体的法律秩序是基于合理性管理的需要而发展起来的，这是发展说的观点

A.法是自然永恒理性的体现，法的起源与所有制、阶级、国家无关

B.法起源过程受到道德和宗教的深刻影响

C.法起源的根本原因在于社会生产力的发展导致私有制和阶级的出现

D.世界上最早产生的法几乎都是习惯法

阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。

[材料1]韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。

[材料2]《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”

[材料3]列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上，只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。

请回答：

A.马克思主义

B.社会主义

C.爱国主义