题目
A.忘我
B.自然
C.本真
D.唯美
E.诗意
第1题
A.神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望,其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映
B.原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里,用人格化的方法去同化自然力,这就形成神话的艺术构思
C.原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力
D.神话是人类童年时期的产物,是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信,世界本来就是他们所幻想的那个样子
E.神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映
第2题
第3题
A.人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
B.生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
C.人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。
D.人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。
第4题
A.《他们那时候多有趣啊》是英国作家艾萨克·阿西莫夫写的一篇科幻故事,对未来的上学方式的不切实际的幻想
B.《真理诞生于一百个问号之后》用具体事例论述了只要善于观察,不断发问,不断解决疑问,锲而不舍地追根求源,就能在现实生活中发现真理
C.《表里的生物》中我看得入神,唯恐父亲再把这美丽的世界盖上,这句话表明了我小时候是个天真的孩子,且对怀表充满无限的好奇
D.《两小儿辩日》中可以看出孔子知之为知之,不知为不知的治学态度
第5题
大学人文精神谈片(其三)
大学人文学科的职责,我以为可分为两个层面。一个层面是,其科研,直接给当下的社会进步事业以智力支持,直接服务于社会;其教学,培养学生具有切实有用的专业知识、方法和能力,使他们获得服务社会、建设国家和自己谋生的本领。这些,是我们一直在强调的,完全必要的。不过这只是一个层面。
对于大学来说,还有一个更高的层面,是通过学术成果向社会辐射、播散人文精神,通过教学培养学生具有人文精神。这种人文精神,一如上述,如果简括成一句话,就是对于社会人生的真理的坚守和追求。这种人文精神,与自然科学研究中所体现的科学精神相通,都是对真理的追求,只是所取的对象、所用的手段不同;这种人文精神,也包含了科学精神的一个重要之点:科学也要考虑对于人的生存和幸福的价值所在,也要关切人的命运和前途。
人文精神,比较集中地体现在一些基础的人文学科中。如学习和研究文艺学,可以提高人的审美志趣和能力,提升人的精神境界;学习和研究了中国历史,才能真正建立深厚的、牢固的爱国主义情感,等等。这些基础性的人文学科,不直接发生实际的社会功效,但是具有强烈的人文精神,因而大学要坚持进行深入的研究。在研究具体的可直接作用社会的实际问题时,也应对其相关的基础理论、人文底蕴有所思考,甚至发掘出人文精神的新因素,而不要完全就事论事。同理,大学的自然科学研究,不能止于“技术”,而要探讨“科学”和科学精神(“科”“技”两面其实是不能完全等同的)。这是大学应当有的“学术研究”,是大学不同于具体实践部门的地方,是大学需要存在的十分重要的理由。因此,“五四”时期任北京大学图书馆主任、经济学教授的李大钊曾说:只有学术的发展,值得作大学纪念,只有学术的建树,值得“北大万岁万万岁”的欢呼。哈佛大学的校训说:“让真理与你为友”。正因为学术研究是与真理为友的,而真理与天地同寿,所以真正的学者总是对学术抱着虔诚的态度甚至敬畏的心情,孜孜以求,以生命相许,不敢亵渎和冒犯,(有时甚至只问是非不问功利。)追求真理,现在听起来好像有点迂执,但大学里的学者不能完全没有这种脾气。如果对学术研究有这种真诚与虔敬,以致融入自己生命的热力,那么,不必说不会去剽窃、炒作、“包装”和粗制滥造,而且另外两种流行多年的毛病:满足于“自圆其说”和照搬外说(包括话题)而无意求真,也会被逐渐克服了。
【原文稍有修改】
“让真理与你为友”一句属于哪种类型的论据?
第7题
A.文段中清闲的韵致,闲适的意境,优美的意象,运用排比,突出了谢灵运的山水诗中所蕴含的丰富、美好的韵味
B.文段中有如亲人似的悠游于……,牵手于……,运用了比喻、拟人的手法,生动地写出了自然生灵与人的亲近与和谐
C.文段中不是还可以看到人生的旷达与疏放吗运用了反问的句式,强调梭罗作品中表现了人类旷达和疏放的精神
D.文章结尾这些唯美的颂歌是人类诗意的栖息于大地的亮丽风景,运用了比喻的手法,将那些唯美的颂歌比喻成诗,表达了赞美之情
第8题
A.叙事结构前卫多变,用独特的创造力赋予武侠电影新形式,从中寻求新的切入点
B.在强烈的色彩,大量的构图背后,坚守生活的真实
C.重视人文精神,善于剖析历史和传统的束缚,体现人文意识和对美学的追求
D.擅长用不同的视角,不同的方向和不同的方式展示一个充满人文情怀的世界
第9题
A.人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容
B.哲学和美学应引导人们重视精神生活,从现实中寻求人生的终极意义和神圣价值
C.审美活动对人生的意义最终归结起来是引导人们有一种高远的精神追求,是提升人的人生境界
D.世界上没有两个人的境界是完全相同的,世界对每个人的意义并不相同,是精神生活使我们的人生具有意义
E.中国传统文化的一个重要特点,就是非常重视人自身的教化和塑造,也就是要使人不断从动物的状态中提升出来。
第10题
A.世界上没有两个人的境界是完全相同的,世界对每个人的意义并不相同,是精神生活使我们的人生具有意义;
B. 中国传统文化的一个重要特点,就是非常重视人自身的教化和塑造,也就是要使人不断从动物的状态中提升出来。
C. 哲学和美学应引导人们重视精神生活,从现实中寻求人生的终极意义和神圣价值;
D. 审美活动对人生的意义最终归结起来是引导人们有一种高远的精神追求,是提升人的人生境界;
E. 人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容;
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