《菜根谭》讲“故君子事来而心始现，事去而心随空。”的意思就是一个人做事无需事事有计划，做到随遇而安即可。（)

A.思维与存在具有同一性

B.意识是人脑的机能

C.意识对物质具有反作用

D.意识是客观存在的主观映象

A.意识是客观事物在人脑中的主观映象

B.正确的意识对事物的发展起促进作用

C.客观事物和主观思想具有先行后续的属性

D.主观思想与客观事物是相符合、相一致的

A.道、天、地、将、法

B.道、天、将、军、法

C.天、地、将、兵、法

D.时、事、地、将、法

A.虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。

B.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

C.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

D.君子慎始，差若毫厘，缪以千里。

A.A

B.B

C.C

D.D

A.A

B.B

C.C

D.D

A.用人不当其才，闻贤不试以事，良（可恨）也

B.而衡者所以定物之（轻重）

C.故君子不以人害人，必以（考试）为衡石

D.（尝试）以车轮悬瓴甓数十

A.富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

B.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

C.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

D.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

A.人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也

B.君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心

C.尽其心，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也

D.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣

A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也

B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘

C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也