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第1题
文艺复兴时期的人文主义教育家和思想家批判了性恶论的儿童观。（)
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第2题
列举文艺复兴时期的人文主义教育家和思想家的观点的转变。
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第3题
文艺复兴时期的人文教育家和思想家，批判了性恶论的儿童观，反对把儿童看成被“原罪”污染的有待赎罪的羔羊，他们提出：____。
A.身心全面发展的培养目标和塑造新人的教育理想
B.重视教育培养人的作用
C.注意到儿童身心发展的一般规律和个别差异
D.强调体育和游戏的重要意义
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第4题
文艺复兴时期著名的人文主义教育家有意大利的____、法国的蒙田和____等。
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第5题
人本主义教育思想具有非常悠久的历史，它承袭了文艺复兴时期以来的人文教育，推崇人性、反对神性的传统，是中西方人本或人文思想的精华。（)
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第6题
文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都（）
A.重新审视人，冲破了传统的束缚
B.提升了新兴资产阶级的政治地位
C.反对神学，重构了人与神的关系
D.沉重打击了罗马天主教会的统治
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第7题
文艺复兴时期的思想家在强调把人从基督神学中解放出来时,则形成了一种人神关系中的“以人为本”,即人本主义。（)
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第8题
【判断题】文艺复兴时期的思想家在强调把人从基督神学中解放出来时,则形成了一种人神关系中的“以人为本”,即人本主义。（)
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第9题
意大利文艺复兴时期的思想家和法国启蒙思想家关于人的本质的认识（)。
A.是反对封建专制主义和宗教神学的
B.在资产阶级革命进程中起了重要作用
C.认为人的本性是天赋的,先天就有的
D.把人的本质归结为自由、平等、追求幸福
E.看不到人的本质是一切社会关系的总和
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第10题
文艺复兴后期是人文主义教育思想开始贴近（），体现的人文主义精神比较宽泛。
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