殷商时期,取代五帝时期“崇拜上天”的是（)

A.祖先崇拜

B.自然神崇拜

C.鬼神崇拜

D.生殖崇拜

A.祖先崇拜

B.自然神崇拜

C.鬼神崇拜

D.生殖崇拜

A.教化

B.权力

C.德行

D.审判

A.教化

B.权力

C.德行

D.审判

A.反映了等级秩序崩溃

B.体现了治国思想进步

C.确立了宗法分封制度

D.开启了民主主义先河

A.祖光崇拜

B.上帝崇拜

C.上帝崇拜和祖先崇拜

D.神权崇拜

A.皇权崇拜

B.图腾崇拜

C.上帝崇拜和祖先崇拜

D.神权崇拜

A.崇拜天神，但更注重人事，开始注重人间社会道德力量的作用

B.信神而占卜

C.崇拜“帝”或“上帝”

D.殷人还信鬼

B．这种学说标志着殷商时代的国家与法的权威主要来自鬼神的授权，标志着中国的神权法在此时期走上了顶峰

C．这种对鬼神天命的迷信贯穿了商代国家整治、社会生活和司法工作的全局，令商代法制呈现出鲜明的神权法色彩，因此商代没有专门的司法刑狱机关，一切案件皆由商王和主持占卜祭祀的“史”、“祝”、“卜”官员直接负责案件的审理裁决

D．在商代统治者看来，刑罚是上天的意志，人间的统治者只是在奉天命执行天罚，这种“天讨”“天罚”的思想，实际上强化了法的国家意志性