堤出“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末”这一新观点的作品是（）

A.①凡职业没有不神圣的，凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择

B.②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人

C.③至于我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如，境地何如

D.④总之，人生在世，是要天天劳作的

E.⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶

A.文章四友

B.二十四友

C.吴中四士

D.竹林七贤

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

A.士

B.农

C.工

D.商

A.毛泽东

B.朱德

C.叶剑英

D.陈毅

A.一

B.二

C.三

D.四

阅读下列材料，回答问题：

材料一：

科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中试者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传胪云。

——选自《明史》卷七十《选举二》。

材料二：

（1898年，上谕）著照所拟，乡会试仍定为三场，第一场试中国史事、国朝政治论五道；第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省，一体遵照。

——选自《光绪朝东华录》第四册，中华书局1958年版，总第4141页。

材料三：

（1905年，上谕）著即自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试，亦即停止。……学堂本古学校之制，其奖励出身，又与科举无异。历次定章，原以修身读经为本。各门科学，尤皆切于实用，是在官绅申明宗旨，闻风兴起，多建学堂，普及教育。

——选自《光绪朝东华录》第五册，中华书局1958年版，总第5392－5393页。

（1）解释材料一中的“四子书”、“大比”、“进士出身”、“ 传胪”。

（2）依据材料一，说明明代科举考试与唐宋的主要区别。

（3）依据材料二、三，指出清政府变革科举的措施。