柏拉图认为，真理并不是通过教育从外部被引入人的心灵，而是从内部“引出”。人类的知识是灵魂固有，非外加进去的，教育就是把灵魂中固有的知识引导出来，不是把知识灌输到灵魂里面。

柏拉图提出的“洞穴喻”除表示灵魂通过教育的提升之外，同时还意味着灵魂的“转化”——以灵魂内在能力通过教育而来的转化。“转化”是柏拉图论述教化的特别术语，意味着整个灵魂转向善、转向神圣之光。耶格尔认为甚具“划时代的意义”。

柏拉图认为，诗能够净化人的心灵。

5、柏拉图认为，真正的知识存在于？

【单选题】何老师认为,安娜在读者心中的形象以及获得的同情是托尔斯泰创作时所未想到的,这一现象可以从托氏（)一语中有所觉察。

柏拉图在《会饮》中，一个最深刻的教育，那就是借第俄提玛之口，说出了人的两种生育，一种是身体的生育：人类依靠身体的生育传宗接代，人类才能够繁衍下来；另外一种是灵魂的生育：我们读的那些伟大的作品，都是伟大灵魂生育的子女。

喝酒是人类的大文化，古希腊神话里的酒神狄奥尼索斯（Dionysus)是葡萄酒与狂欢之神，也是古希腊的艺术之神。中国人的酒，一般都是粮食酒。中国无论庙堂还是江湖与民间，喝酒是共同的灵魂。没有酒，就没有人类的风雅，没有人类的精神，甚至没有人类的生命意义。喝酒并不仅仅是一个礼仪，而是人的灵魂与神的灵魂的遭遇。（）

共栅放大电路输入从漏极引入，输出从源极引出。

开放式创新能使组织发现搜寻到更多创新机会，其关键在于打开组织的边界，从外部引入知识流。

政治活动、教育活动、伦理活动等等，重心在人。它们在知识上属于“实践知识”，那是灵魂对变化的人的活动的知识，是为着行动而被追求的知识，实践关系是人与人之间的关系。