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[主观题]

《素问·痿论》“阳明者五脏六腑之海也,主润宗筋,()主束骨而利关节”。

答案
宗筋
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第1题

《素问·六节藏象论》说:“肾者,主蛰,________之本,________之处也。”
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第2题

据《素问•六节藏象论》的论述,心所主之五体和五华是

A.其华在面

B.其充在骨

C.其充在筋

D.其充在血脉

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第3题

据《素问·六节藏象论》载,“肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之阴,通于秋气。”
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第4题

呕而胸满者,茱萸汤主之。
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第5题

据《素问·灵兰秘典论》载,“大肠者,受盛之官,化物出焉。”
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第6题

据《素问·灵兰秘典论》载,“肾者,作强之官,伎巧出焉”
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第7题

孙武“不战而屈人之兵”的“全胜”思想的理论依据有哪些?
A.凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者七十万家。###SXB###B.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。###SXB###C.非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。###SXB###D.凡用兵之法:全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
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第8题

所谓五脏者, 而不泻也,故满而不能实;六腑者, 而不藏,故实而不能满也。(《素问•五脏别论》)
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第9题

据《素问·四气调神大论》,违背秋三月养生之道,到冬天易生的病变()

A.寒变

B.飧泄

C.痎虐

D.痿厥

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第10题

行之有效的“战胜”思想包括哪些方面?

A.能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。

B.夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。

C.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

D.凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之!

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