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[主观题]

试论桐城派的散文主张。 举例说明性灵派的文学主张。 以上两题,二选一。

答案
桐城派是清代中期重要的散文流派,代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,所以被称为“桐城派”。 桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础,以清王朝政权为服务目的,以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模,在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字,“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子,具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结,使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备;还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处;将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论,而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。
更多“试论桐城派的散文主张。 举例说明性灵派的文学主张。 以上两题,二选一。”相关的问题

第1题

【单选题】关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?()

A.中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。

B.刘大櫆主张“义法”说。

C.姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。

D.张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。

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第2题

清代诗歌领域的流派有()

A.神韵派

B.性灵派

C.桐城派

D.公安派

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第3题

1、中国神韵派的初级阶段是()

A.清澹派

B.清远派

C.性灵派

D.桐城派

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第4题

袁枚主张性灵说,性灵说的主张之一是抒写性灵,其次是认为诗人的创作灵感,来自诗人的天性与智慧,不可复制、模仿。
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第5题

请论述浙派本草的学派学术主张之一“注重创新”,并举例说明。
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第6题

袁宏道“独抒性灵、不拘格套”这一文学主张,是他在为袁宗道的诗集作序时提出的。
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第7题

袁宏道“独抒性灵、不拘格套”这一文学主张,是他在为袁宗道的诗集作序时提出的。
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第8题

【单选题】下列选项中不属于“高蹈派”文学主张的是:

A.热烈奔放的感情抒发

B.同政治、社会问题分隔

C.同科学结合起来

D.主张形式的探索

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第9题

袁宏道“独抒性灵、不拘格套”这一文学主张,是在为哪位文学家的诗集作序时提出的:

A.袁宗道

B.袁中道

C.李贽

D.汤显祖

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第10题

在康熙中期到至乾隆末年活跃的诗派和文派中,与乾嘉学派主张相反的是:

A.王士祯“神韵说”

B.沈德潜“格调说”

C.袁枚“性灵说”

D.方苞“义法说”

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