下列说法不正确（）

A.《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下乃始就学，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之结友的佳话

B.《木兰诗》讲述了千百年前闺门女子木兰女扮男装，代父从军的故事，展现了中华民族忠孝、坚贞、凛然大义等优秀品质

C.《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了熟能生巧天下事不可臆断的道理

D.《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣

A.《卖油翁》的作者是欧阳修，北宋著名的政治家、文学家

B.欧阳修是唐宋八大家之一，其他七个人分别是韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏辙、曾巩、黄庭坚

C.陈康肃公善射中的射是古代六艺之一，即射箭技术

D.陈康肃公善射中的公是对男子的尊称

A.文章详写了陈尧咨射箭，略写卖油翁酌油

B.文章通过人物的神态、动作和语言描写，表现了人物的性格特点

C.本文是一篇富有哲理的短文，告诉我们要谦虚，不能骄傲

D.本文的作者是宋朝的王安石，他是唐宋八大家之一

A.《论语》是一部由孔子写作的语录体散文集，是儒家思想的重要著作

B.《登幽州台歌》抒发了作者仕途失意壮志难酬的悲慨

C.《木兰诗》将军百战死，壮士十年归采用对偶和互文的修辞

D.《卖油翁》通过陈尧咨善射，卖油翁沥油的故事，告诉我们熟能生巧的道理

A.文中陈康肃对卖油翁的态度由反感、恼怒到佩服、认输，是因为他看了卖油翁酌油的技术如此纯熟却未以此为傲

B.陈康肃公是一个德才兼备的人，他不仅待人谦和礼让，还虚心向别人学习

C.文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人对话

D.本文情节曲折有致，人物形象鲜明，是因为作者抓住了人物最富有个性的神态、言行来进行描写

A.《老山界》作者陆定一，文章记叙了红军长征过程中翻越长征中所过的第一座难走的山——老山界的经过，展现了红军乐观、昂扬的精神和革命必胜的信念

B.《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，它和汉乐府《孔雀东南飞》并称为乐府双璧

C.《卖油翁》选自《归田录》，是一篇短小精悍的叙事散文，作者欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一

D.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。如孤是古时王侯的自称，卿是古代君对臣的爱称，大兄是对朋友辈的敬称

A.《醉翁亭记》的作者是欧阳修，字号醉翁，晚年号六一居士，唐宋八大家之一，我们还学过他写的《卖油翁》

B.农历八月，我们迎来两个节气，白露和秋分。秋分后，太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，气温降低的速度明显加快，所以农谚说：白露秋分夜，一夜冷一夜

C.现代生活中，我们仍然在广泛运用古代敬辞和谦辞，例如发表自己的见解时常说愚见，谦虚自称则用鄙意，而贤弟、仁兄、敝人、令郎是称呼对方亲属的敬辞

D.重阳节是一个有着多种习俗的中国传统节日，包括登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸等，发展至近代，重阳节还成为老年节，加入设宴敬老、饮宴祈寿等主题

A.尧咨善射，当世无双，表现了陈尧咨自傲的性格特点

B.以我酌油知之，说明卖油翁通过酌油练眼力也能精通射术

C.我亦无他中一个亦字，体现了卖油翁的朴实谦逊

D.本文旨在说明身份、职业不同的人业有专攻，各有所长

A.文章开头写康肃善射，当世无双并以此自矜，简明扼要地介绍了康肃的出众才能和狂傲个性

B.卖油翁对康肃公发矢十中八九，却只微颔之，在读者心中引起悬念，也就自然地引出了下文

C.康肃笑而遣之，康肃的笑既有自我解嘲，也有对卖油翁的嘲笑

D.本文将熟能生巧这个大道理，用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省的效果

A.但微颔之表明陈尧咨高超的射技得到了卖油翁由衷的赞许

B.吾射不亦精乎表明了陈尧咨对自己射技的不自信

C.取置覆酌沥等动作，形象地写出了卖油翁酌油的技艺娴熟

D.本文主要讲述了有本领也不应该自矜自傲的道理

A.卖油翁的微颔之表明他认为陈尧咨的射箭本领也有值得赞赏之处

B.陈尧咨的尔安敢轻吾射形象地表现了他的傲慢和愤懑

C.卖油翁的言行最终没有对陈尧咨产生影响，所以陈尧咨笑着打发他走了

D.本文以小见大，阐述了熟能生巧、实践出真知的大道理