如何诠释从古之欲明明德于天下者到致知在格物这一段？

明明德于天下,就是章明己德使遍于天下,己德章明于天下,天下人风从影响,也章明其德。治国、齐家也是如此。章明己之明德就是修身,修身就是我们先前课上提到的由德行来显现德性。德行,简单地说,就是道德的行为,也就是事有终始的事。道德的行为基于道德的意志,一个纯粹由道德意志决定的行为才是一个有道德价值的行为,孔子说: “我欲仁斯仁至矣。”人要不间断地始终以道德意志作为行为的根据,用《大学》的话说,就是心始终仅仅根据道德法则而动,也就是正心。所谓心始终仅仅根据道德法则行动,就要排除道德法则之外的意志的干扰,这就是诚意。意志要能始终地指向道德法则,就要不断地拓展人的道德意识与道德知觉,这就是致知。人的道德意识与道德知觉的提升,需要在实践中反反复复的在每一个行为上求正当,这就是格物。