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[单选题]

9、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语·子罕篇第九》)其含义有

A.大化流行

B.自强不息

C.生生不息

D.变化不居

答案
世界万物是永恒发展的
更多“9、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语·子罕篇第九》)其含义有”相关的问题

第1题

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语·子罕篇第九》)其含义有

A.大化流行

B.自强不息

C.生生不息

D.变化不居

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第2题

【多选题】子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”,其中“舍”可理解为()。

A.弃

B.止

C.通"赦",免罪或免罚

D.施舍

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第3题

【判断题】《论语》是“子在川上曰,逝者如斯夫”典故的出处。()

A.Y.是

B.N.否

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第4题

有人认为“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”可能是《论语》全书最重要的一句哲学话语,有人认为这只是一个邻家老头对于年华老去的慨叹,你说呢?为什么?
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第5题

【单选题】()曾说过:“子在川上曰,逝者如此夫,不舍昼夜。”。

A.韩非子

B.孔子

C.庄子

D.荀子

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第6题

“子绝四”出自于 ()。单选题()

A.《论语·子罕篇》

B.《论语·学而篇》

C.《论语·为政篇》

D.《论语·八佾篇》

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第7题

子曰:“吾未见好德如好色者也!” (《论语·子罕篇第九》)这说明

A.性相近,习相远

B.性本善

C.性本恶

D.好德在于修行

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第8题

论“‘棠棣之花,偏其反而。岂不尔思,室是远而’。子曰:‘未之思也,夫何远之有。’” (《论语·子罕篇第九》)的真义。 要求:比较朱熹、南怀瑾、钱逊对此的不同解释,说明你的看法。
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第9题

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《论语·子罕篇第九》)喻意为

A.冬天来临,才发现松柏依然不凋谢

B.冬天来临,才发现松柏最后才凋谢

C.士穷见节义

D.乱世见小人

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第10题

2、子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”两千多年来,这句话一直启迪着世人()

A.坚持从国情出发

B.坚持世界的客观性

C.坚持运动、变化、发展的观点

D.坚持永恒的观点

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第11题

【简答题】《子罕第九》有,子罕言,利,与命,与仁。此章应作何解?为什么孔子罕言仁?
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