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[单选题]

《老子·八十章》:“使民复结绳而用之。”这是说哪种原始的记事方法。()

A.结绳

B.实物

C.契刻

D.图画

答案
正确
更多“《老子·八十章》:“使民复结绳而用之。”这是说哪种原始的记事方法。()”相关的问题

第1题

罗马数字起源于什么?

A.手指计数

B.实物计数

C.结绳计数

D.刻痕计数

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第2题

汉字的直接源头有两个,一是 图画 ,一是契刻符号。
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第3题

公文是机关、团体、企事业单位等社会组织在公务活动中形成的具有法定效力和规范体式的书面文件,是依法进行行政管理的重要工具。公文的产生经历了极其漫长的历史演进过程。人类早期的信息交流工具主要是语言,但语言本身的功能缺憾,促使人类在绘图记事的基础上创造了记录语言和思想的符号系统——(),它的出现是公文产生的必要条件。

A.绘画

B.刻契

C.结绳

D.文字

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第4题

()的出现是公文产生的必要条件。

A.文字

B.结绳

C.语言

D.绘画

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第5题

老舍的长篇小说《骆驼祥子》所描述的祥子与“想要拥有一辆属于自己的黄包车”的故事,形象地说明了《道德经》所阐述的()()的道理。

A.我无为而民自化

B.我好静而民自正

C.我无事而民自富

D.我无欲而民自朴

E.祸兮,福之所倚

F.福兮,祸之所伏

G.正复为奇

H.善复为妖

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第6题

“画成其物,随体诘诎,日月是也”这是说哪种造字方法?()

A.象形

B.形声

C.指事

D.会意

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第7题

《道德經》第八十章,“使有什伯之器而不用。”句中的通假字是()。
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第8题

老子说:“我有三宝,持而保之。”包括()。

A.慈

B.俭

C.朴

D.不敢为天下先

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第9题

《道德经》说:“常使民无知无欲,使夫()不敢为。”

A.仁者

B.智者

C.勇者

D.道者

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第10题

老子说 “夫礼者,忠信之薄,而乱之首”的意思是:忠信已经严重缺乏,才提倡礼,强制推行把人分成各个等级的制度, 这是祸乱的开始。
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