康德在实践领域的“哥白尼革命”是指：一个行动是否是善的，这与经验条件无关，而根本上取决于行动的准则能否成为普遍的法则。

A.学习是一个过程，它会增强个体和集体取得自己真正想要的结果的能力

B.建设这种有效行动能力，通常需要大量的时间

C.它是指人和动物在生活过程中获得个体行为经验的过程

D.学习是人类(个体或团队、组织)在认识与实践过程中获取经验和知识，掌握客观规律，使身心获得发展的社会活动，学习的本质是人类个体和人类整体的自我意识与自我超越

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.康德

材料1 马克思关于实践和真理标准问题的有关阐述

“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”

“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”

“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”

材料2 毛泽东关于实事求是的有关阐述

“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”

请分析上述话语中包含的思想，并回答下列问题：

A.从客观世界转移到主观世界

B.从主观世界转移到客观世界

C.从重内容转移到重形式

D.从重形式转移到重内容

A.只有伦理学才是实践的

B.实践是一种“与理智不同的能力的活动”

C.只有教我们为善的科学才真正和绝对是实践的

D.一切实践都是一个“被诱出或命令的行动”

A.基础研究.注重建立-般知识、原理，如研究工作者所进行的纯学术研究

B.应用研究，指运用基础理论，深入考察某一局部领域特殊规律的研究。

C.行动研究，指为解决学校、班级或教育大纲等教育实践提出的即时问题，立竿见影地应用而进行的研究。

D.科学研究，一般是指利用科研手段和装备，为了认识客观事物的内在本质和运动规律而进行的调查研究、实验、试制等一系列的活动。