《论语·颜渊》对“克己复礼为仁”做了新的解释，这个新解释是什么？

A.己所不欲，勿施于人

B.仁者爱人

C.非礼勿视

D.亲亲为大

A.“己欲立而立人,己欲达而达人”

B.亲亲而仁民,仁民而爱物”

C.“明于庶物,察于人伦”

D.“仁者自爱”

A.“己欲立而立人，己欲达而达人”

B.“亲亲而仁民，仁民而爱物”

C.“仁者自爱”

D.“兼相爱，交相利”

A.己所不欲，勿施于人

B.爱人

C.克己复礼为仁

D.孝弟也者，其为仁之本与！

A.仁者不忧

B.克己复礼为仁

C.仁者，其言也訒

D.仁者全知全能

A.克己复礼为仁

B.仁者，其言也訒

C.仁者不忧

D.仁者全知全能

A.克己复礼为仁

B.仁者，其言也訒

C.仁者不忧

D.仁者全知全能

A.“能行五者于天下为仁。”

B.“仁者人也，亲亲为大。”

C.“仁者以财发身，不仁者以身发财。”

D.“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

A.天道远，人道迩

B.天道高于人道

C.为仁由己

D.“仁者，人也”

A.天道远，人道迩

B.天道高于人道

C.为仁由己

D.“仁者，人也”

A.“能行五者于天下为仁。”

B.“仁者人也,亲亲为大。”

C.“孝弟也者,其为仁之本与!”

D.“人而不仁,如礼何？人而不仁,如乐何？”