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[主观题]

“有情有信,无为无形,可传不可受,可得而不可见。自本自根,未有天地,自古以固存”,这是老子对“道”的描述。

答案
错误
更多““有情有信,无为无形,可传不可受,可得而不可见。自本自根,未有天地,自古以固存”,这是老子对“道”的描述。”相关的问题

第1题

《淮南子·道应训》中轮扁以“以六经为糟粕”的故事,最主要说明了

A.道先地生,自本自根。

B.道可道,非常道。

C.道生一,一生二,二生三,三生万物。

D.辅万物之自然而不敢为。

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第2题

老子认为,“道”是天地之母,也是生命“本体”,人生就是向自己的“本体”回归的过程,回归的前提是人要“虚其心”、无为其体,“守柔”而不争。
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第3题

以下对“无为之为”理解恰当的有

A.无为之为就是不为。

B.无为之为就是不强为、不人为。

C.无为之为是虚心而为。

D.无为可以是手段(道法家),也可以是目的(隐士派)。

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第4题

老子的“泰道”思想可以用《道德经》所讲的“无为”来表述。
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第5题

“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”这段话体现了老子的“无为”的思想。
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第6题

庄子继承老子学说,认为人天生就是道我合一的,真性不失,方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有

A.不以心捐道,不以人助天。

B.天与人不相胜也。

C.不逆寡,不雄成,不谟士。

D.顺时而来,应时而去。

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第7题

根据司马迁《史记》记载,下面有关庄子的说法,哪些是正确的选项?

A.其学无所不窥

B.其要本归于老子之言

C.其著书十余万言,大抵率寓言也

D.其言洸洋自恣以适己

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第8题

王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”与老子《道德经》里的“(),()”这两句有着异曲同工之妙。

A.天地尚不能久

B.希言,自然。

C.飘风不终朝,骤雨不终日。

D.孰为此者?天地。

E.信不足焉,有不信焉

F.何况于人乎?

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第9题

如何理解“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱”?
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第10题

老子的“柔道”思想不包含“兵道”的内容。
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