以下属于《庄子·天下》篇中惠施思想的命题是：

A.“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”

B.“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”

C.“泛爱万物，天地一体也。”

D.“无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。”

A.和而不同

B.寻找同和异的对立点

C.求同存异

D.调和异与同

A.号物之数谓之万，人处一焉

B.汝身非汝有也，是天地之委形也

C.无为为之之谓天

D.天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生

A.《雅典学园》

B.《苏格拉底的申辩》

C.《庄子》

D.《论语》

A.Y.是

B.N.否

A.《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献

B.庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法

C.《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密

D.在《天下篇》中，庄子认为道术和方术没有分别

A.蝉，楚谓之蜩，宋卫之间谓之螗蜩。

B.载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。

C.崽者，子也。湘沅之会，凡言是子者谓之崽。

D.晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐宋之间谓之哲。

A.Y.是

B.N.否