下列说法错误的是

A.人的本质不是固有的，而是随着历史的发展而发展。

B.认识人的本质必须首先回答人性善恶的问题。

C.人的本质属性是自然属性。

D.人的本质是由一切社会关系的总和共同规定的。

A.一切社会关系的总和

B.人的自身存在

C.人的需要

D.具体不变的

A.自然属性是人的本质属性

B.社会属性是人的本质属性

C.人的社会关系的总和决定了人的本质

D.历史的社会关系中从事社会实践的人，而不能从抽象的人性论出发，更不能依靠神的启示

A.道家老庄坚持自然人性论。

B.孟子坚持性善论

C.荀子的性恶论、程朱理学的本体人性论都属于伦理人性论。

D.马克思主义人性论遵循西方传统，坚持人性本恶的观点。

A.离开了人，文化仍有其意义。

B.文化的本质是自然的人化。

C.文化是人性的外显，人性是文化的内化。

D.文化是为人所特有的东西。

A.自然性

B.社会性

C.抽象性

D.生物性

A.离开了人，文化仍有其意义。

B.文化的本质是自然的人化。

C.文化是人性的外显。

D.人性是文化的内化。

A.人的本质就是人的自然属性

B.人的本质是自由属性

C.人的本质是自私的

D.人的本质是一切社会关系的总和

A.人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的，在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质

B.人的本质不是抽象的，而是具体的

C.人的本质不是不变的，而是变化的

D.人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围