更多“现代人为什么有如此多的问题，西医讲万病之源来于血浊，中医讲湿寒乃万病之源（）”相关的问题
第1题
欲病之病，正如孙思邈所说：“凡人有不少苦似不如平常，即须早道，若隐忍不治，希望自差，须臾之间，以成痼疾。”(《千金要方》)意思是说很多人的痛苦在于身体不适，精神和体力今不如昔，一定及早了解养生的方法，尽快调理，避免疾病的困扰。如果勉强忍受不进行调理，自认为可以自愈，过不了很久，就发展为顽固之疾了。这种侥幸心理在实际生活中屡见不鲜。欲病之病，在外表上虽然有不适的症状表现，仅仅是“苦似不如平常”，医生又不足以诊断为某一种疾病。西医所说的亚健康的概念也是如此，全身不适，勉强坚持工作，到医院检查各项指标又都未见异常。欲病之病，实质是人体处于未病与已病之间的一种状态。这段文字意在说明（）。
A.“欲病之病”是一种常见的潜在疾病
B.生活中人们常常忽视“欲病之病”
C.要提防“欲病之病”的潜在威胁
D.人们对“欲病之病”持有侥幸心理
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第2题
我为什么要对青年讲社会主义核心价值观这个问题？是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价
值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。()
第3题
欲病之病，正如孙思邈所说：“凡人有不少苦似不如平常，即须早道，若隐忍不治，希望自差，须臾之间，以成痼疾。”(《千金要方》)意思是说很多人的痛苦在于身体不适，精神和体力今不如昔，一定及早了解养生的方法，尽快调理，避免疾病的困扰。如果勉强忍受不进行调理，自认为可以自愈，过不了很久，就发展为顽固之疾了。这种侥幸心理在实际生活中屡见不鲜。欲病之病，在外表上虽然有不适的症状表现，仅仅是“苦似不如平常”，医生又不足以诊断为某一种疾病。西医所说的亚健康的概念也是如此，全身不适，勉强坚持工作，到医院检查各项指标又都未见异常。欲病之病，实质是人体处于未病与已病之间的一种状态。这段文字意在说明（）。
A.“欲病之病”是一种常见的潜在疾病
B.生活中人们常常忽视“欲病之病”
C.要提防“欲病之病”的潜在威胁
D.人们对“欲病之病”持有侥幸心理
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第4题
近年来，我国改革开放和全面建设小康社会取得了重大进展，综合国力大幅提升，人民得到更多实惠，但前进中还面临
不少困难和问题，居民住房问题即其中之一。党的十七大报告指出：必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
联系材料分析中国共产党为什么如此关注民生问题。
第5题
（一）《人再囧途之泰囧》的票房神话——商业模式的视角 《人再囧途之泰囧》（简称《泰囧》)于 2012 年 12 月 12 日公映,上映仅仅 5 天票房就突破3 亿元。截至2013 年1 月12 日,该片票房突破12 亿元,观影人次超过3900 万, 创下国产片最高票房。在票房飙升的同时,《泰囧》的出品公司光线传媒股价也飞速上升。12 月 12 日上映当日,光线传媒股价为 21.40 元,10 个交易日内股价飙涨至 28.30 元,15 个交易日累计上涨 64%。 1、《泰囧》的成功背后: 机会在哪里 为什么《泰囧》在中国会这么火？它成功的模式是什么？首先,《泰囧》的出现,迎合了当时的市场需求,换而言之,它的市场机会非常好。 中国处于急剧变革期,现代人一般生活压力都很高,尤其是现代都市白领。他们通常面临着房子、娘子、车子、位子、票子、面子等问题——俗称“六子登科”。事业、生活、情感各方面的压力都在层层加码。在这些社会人群中,简单、直接的“快乐”需求非常旺盛。这种需求就是很多娱乐节目、网络视
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第6题
（一）《人再囧途之泰囧》的票房神话——商业模式的视角 《人再囧途之泰囧》（简称《泰囧》)于 2012 年 12 月 12 日公映,上映仅仅 5 天票房就突破3 亿元。截至2013 年1 月12 日,该片票房突破12 亿元,观影人次超过3900 万, 创下国产片最高票房。在票房飙升的同时,《泰囧》的出品公司光线传媒股价也飞速上升。12 月 12 日上映当日,光线传媒股价为 21.40 元,10 个交易日内股价飙涨至 28.30 元,15 个交易日累计上涨 64%。 1、《泰囧》的成功背后: 机会在哪里 为什么《泰囧》在中国会这么火？它成功的模式是什么？首先,《泰囧》的出现,迎合了当时的市场需求,换而言之,它的市场机会非常好。 中国处于急剧变革期,现代人一般生活压力都很高,尤其是现代都市白领。他们通常面临着房子、娘子、车子、位子、票子、面子等问题——俗称“六子登科”。事业、生活、情感各方面的压力都在层层加码。在这些社会人群中,简单、直接的“快乐”需求非常旺盛。这种需求就是很多娱乐节目、网络视
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第7题
为什么“江南”有如此多的定义？你认为我们现在公认的“江南”范围，其定义标准是什么？
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第8题
儒家的核心概念是什么？仁义。道家的核心概念是什么？自然。孔子的仁既指成己，也指爱人，通过成己达到爱人。这是儒学的基本义理，但推敲起来有不少问题。例如，这里的“己”如何理解？是个体之“己”，还是普遍之“己”？如果是普遍之“己”，那么又如何达到这种普遍的认识呢？如果说孔子当年生活在一个礼俗的社会，价值相对单一，容易形成共识的话，那么我们今天所生活的多元社会，问题要复杂的多。你想要的，也是别人想要的吗？你所追求、实现的，为什么也要求别人追求和实现呢？但老子的思路则有所不同，在他看来，爱的背后往往隐藏着控制、专断，所以只讲仁爱还不够，更重要的是符合自然，所以他的核心概念是自然。这段文字作者主要想说明的是：
A.儒家和道家核心理念的比较
B. 儒家的“仁义”理念已不合时宜
C. 儒家和道家理念的现实意义
D. 应重视视道家的“自然”理念
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第9题
为下文注明标点：将以施其疗疾之法当以穷其受疾之源盖疾疚之原不离于阴阳二气之邪也穷此工疗之厥疾弗廖者鲜矣良工知其然谓夫风热火之病所以属乎阳邪之所客病既本于阳苟不求其本而治之则阳邪滋蔓而难制湿燥寒之病所以属乎阴邪之所客病既本于阴苟不求其本而治之则阴邪滋蔓而难图诚能穷源疗疾各得其法万举万全之功可坐而致也治病必求其本见于素问阴阳应象大论者如此
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第10题
你觉得现代人还会说正宗的方言吗？为什么？如何看待这个问题？
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第11题
请点评下面教学实录中的导入语。师：(把一个纸盒放在讲桌上，指着纸盒)今天我给大家带来一件虽谈
请点评下面教学实录中的导入语。师：（把一个纸盒放在讲桌上，指着纸盒)今天我给大家带来一件虽谈
请点评下面教学实录中的导入语。
师：(把一个纸盒放在讲桌上，指着纸盒)今天我给大家带来一件虽谈不上价值连城，但也十分名贵的手工艺品。说来惭愧，本师买它不起，还是从一位颇讲究居室摆设的朋友家借来暂供一用的。同学们想不想一睹为快？
生：(齐声)想!
师：(从纸盒中取出一个景泰蓝花瓶)这个貌似普通，个头不大的花瓶，至少也值几百元!为什么如此昂贵呢？因为它出身于“景泰蓝”这一名门贵族!也许有的同学要问：“‘景泰蓝’是什么？何以昂贵如此呢？”要搞明白这些问题，就请阅读课文《景泰蓝的制作》。
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