“杀死或伤害奴隶,不算犯罪,只须向主人赔偿损失;拐带、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要处以死刑……”这是某一古国文明的内容,以下表述不正确的是（）

A.严格维护奴隶主的利益

B.有利于稳定社会秩序

C.形成了完备的法律系统

D.注重调解民事纠纷

(一)阅读鲁迅《灯下漫笔》中的文字，然后回答以下3小题。

假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

.......

但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶……中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态？

A.奴隶的身价

B.奴隶身价的一半

C.用一个健康奴隶赔偿

D.把伤害者的一个奴隶的眼睛打瞎

A.奴隶的身价

B.把伤害者的一个奴隶的眼睛打瞎

C.用一个健康奴隶赔偿

D.奴隶身价的一半

A.①③②④⑤

B.①⑤②③④

C.③②④①⑤

D.②③④①⑤

A.杀死牲畜，作为随葬

B.祭祀祖先时，杀牲畜代替奴隶作供品

C.杀死或活埋奴隶作陪葬

D.祭祀祖先时，杀奴隶作供品

A.甲在盗窃一老人的3000元钱后又于第二天将所盗窃3000元返还被害人家

B.乙在入户盗窃时被主人发现当场抓获送交公安机关

C.丙总对人说自己会画外币能够以假乱真，但一直也没有什么具体行动

D.丁欲下毒杀死丙，在丙中毒后后悔，就把丙及时送入医院，经过抢救丙脱离危险

A.它的存在和发生作用不需要任何条件

B.人们在规律面前是无能为力的

C.它是事物本身所固有的，不依人的主观意志为转移的

D.人们只能做规律的奴隶，而不能成为规律的主人

A.①③

B.①④

C.①②

D.②④