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37、东汉许慎所著《说文解字》中提到“礼,履也,所以事神致福也。”礼的本身,取意于拜天祭神。

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更多“37、东汉许慎所著《说文解字》中提到“礼,履也,所以事神致福也。”礼的本身,取意于拜天祭神。”相关的问题

第1题

根据说文解字,礼的造字本意是指祭拜仪式,击鼓奏乐,奉献美玉美酒,事神致福。
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第2题

东汉许慎的《说文解字》言:“道,所行道也”。
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第3题

2、根据说文解字,“礼”的造字本意是指:()

A.祭拜仪式,击鼓奏乐,奉献美玉美酒,事神致福。

B.战争出征前的庄严仪式、典礼。

C.巫师进行占卜的仪式。

D.礼貌、礼节。

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第4题

37、东汉的文字学家许慎写了一本关于汉字的书,叫《说文解字》。
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第5题

39、荀子《礼论》:礼有三本。关于”礼之三本”正确的论述是:()

A.天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。

B.上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。

C.君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

D.人无礼不生,事无礼不成,国无礼不宁。

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第6题

东汉许慎《说文解字》说:“沐,是();浴,是 ();洗,是();澡,是()。

A.沐,濯发也

B.浴,洒身也

C.洗,洒足也

D.澡,洒手也

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第7题

6、体现了孟子扩充内在善性主张的选项是()。

A.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也

B.君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心

C.尽其心,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也

D.凡有四端于我者,知皆扩而充之矣

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第8题

【单选题】下列不属于“礼”的训诂的是()。

A.履也

B.德也

C.体也

D.理也

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第9题

《说文解字》中说:“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。”许慎认为上面那两横象征的是天,下面三个垂笔象征着尧、舜、禹三位圣人,所以“示”来自于上天,是上天用各种各样的天象来告诉人们吉凶祸福。
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第10题

《说文解字》中说:“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。”许慎认为上面那两横象征的是天,下面三个垂笔象征着尧、舜、禹三位圣人,所以“示”来自于上天,是上天用各种各样的天象来告诉人们吉凶祸福。
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第11题

《说文解字》中说:“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。”许慎认为上面那两横象征的是天,下面三个垂笔象征着尧、舜、禹三位圣人,所以“示”来自于上天,是上天用各种各样的天象来告诉人们吉凶祸福。
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