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《六韬·龙韬·论将》中说:“兵者,国之大事,存亡之道,命在于君。”

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更多“《六韬·龙韬·论将》中说:“兵者,国之大事,存亡之道,命在于君。””相关的问题

第1题

根据《素问•阴阳应象大论》“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,()之府也,治病必求于本。”
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第2题

1、王国维在《 》里说“其最有悲剧之性质者,则如关汉卿之《窦娥冤》,纪君祥之《赵氏孤儿》。
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第3题

1.臣之所好者,道也。 2.贡之不入,寡君之罪也。 3.是非君子之道也。 4.颍考叔为颍谷封人。 5.夫执舆者为谁? 6.是乃仁术也。 7.此庸夫之怒也,非士之怒也。 8.桓公九合诸假,不以兵车,管仲之力也。 9.都城过百雉,国之害也。 10.不及黄泉,无相见也。
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第4题

《诗经集传》中,将《诗经 王风 采葛》中的被思念的情人说成是:

A.淫奔者

B.美女

C.明君

D.香草

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第5题

《素问 六节藏象论》中为什么说”肝者,罢极之本“
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第6题

老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。

A.古之善为道者

B.非以明民

C.将以愚之

D.民之难治

E.以其智多

F.故以智治国,国之贼

G.以智治国,国之福

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第7题

“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪。”体现了阴阳的何种关系?
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第8题

体现中国古代全胜思想的是()

A.不战而屈人之兵

B.攻其无备,出其不意

C.将在外,君命有所不受

D.致人而不致于人

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第9题

从“道法自然”的角度来看,“山与水”、“松柏与花草”、“坚冰与溪水”说明了()之道之刚与柔。
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第10题

行之有效的“战胜”思想包括哪些方面?

A.能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。

B.夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。

C.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

D.凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之!

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