大匠能诲人以规矩，不能使人巧

A.《答李翊书》

B.《答司马谏议书》

C.《谏逐客书》

D.《论气节》

A.选择材料的重要性

B.安排材料的重要性

C.学习写作理论的重要性

D.强调写作实践的重要性

能使人巧学者虽不能舍规矩为方圆然须神明于规矩之中变化于规矩之外而巧妙以传不必执规以为圆而圆自无不中规不必执矩以为方而方自无不中矩若是者其巧妙之谓欤夫巧妙讵能骤得必博览群书简炼揣摩由博返约加之临症多则见识广所谓熟能生巧是也若读书多而临症少则胸中了了指下难明临症多而读书少则大海茫茫望洋莫辨是以读书临症两不可废诚能久久圆熟临症即是读书读书无殊临症巧妙自此而生心传由此而得其如岐黄之道思过半矣从来医法只能言其所当然而不能言其所以然病症只说得一面而未说得三面吾人读书须从其一面悟出其三面从其所当然悟出其所以然由此体会入微自能一旦豁然贯通矣是编不过发先贤奥旨扩而充之并非师心自用也圣人云述而不作信而好古余之作是编也其亦窃此意也夫书成名曰医法心传盖即以儒者之心传医家之法以明其事虽异其理则同聊示儿辈使之知步趋尔若遽持以问世则笔墨疏拙未能畅所欲言犹未免滋愧矣（程衍道《医法心传·自序》） 【练习】 一、概括文意填空：本文的主旨是强调________________。要做到这点，必须________________。

窃谓儒道有心传医道亦有心传心传者非口所能言非笔所能述要在心领神会而已如大匠诲人能与人规矩不能使人巧学者虽不能舍规矩为方圆然须神明于规矩之中变化于规矩之外而巧妙以传不必执规以为圆而圆自无不中规不必执矩以为方而方自无不中矩若是者其巧妙之谓欤夫巧妙讵能骤得必博览群书简炼揣摩由博返约加之临症多则见识广所谓熟能生巧是也若读书多而临症少则胸中了了指下难明临症多而读书少则大海茫茫望洋莫辨是以读书临症两不可废诚能久久圆熟临症即是读书读书无殊临症巧妙自此而生心传由此而得其如岐黄之道思过半矣从来医法只能言其所当然而不能言其所以然病症只说得一面而未说得三面吾人读书须从其一面悟出其三面从其所当然悟出其所以然由此体会入微自能一旦豁然贯通矣是编不过发先贤奥旨扩而充之并非师心自用也圣人云述而不作信而好古余之作是编也其亦窃此意也夫书成名曰医法心传盖即以儒者之心传医家之法以明其事虽异其理则同聊示儿辈使之知步趋尔若遽持以问世则笔墨疏拙未能畅所欲言犹未免滋愧矣（程衍道《医法心传·自序》）

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.孟子

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.孟子

能因大失小，完全忽视技巧。()

A.人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流

B.他治水的韬略很快被替代成治人的计谋

C.没有一个人能活得这样长寿

D.这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮

A.【诲】人不倦（教训）

B.巧妙绝【伦】（人伦）

C.惟妙惟【肖】（相似）

D.不可【名】状（名气）

A.①故君子不以人害人②乃皆易以十二蹑（以）

B.①不自知其为巧也②都城内有地可以为园（为）

C.①能设而不能动也②不言而世人知其巧矣（而）

D.①天下之名巧也②不如试之易效也（之）