题目
A.当异文化接触者沉浸之后,对异文化熟悉无比;而当他返回到文化接触前的“母文化”的时候,反而可能对原文化场景产生迷茫感。这叫“反向文化震撼”。
B.“颠倒的民族中心主义”,即不再以原初的“我民族”文化为中心文化,而是采取文化接触后的文化为中心文化。
C.“二重民族中心主义”,即在看待事物时,只有自己或某个文化的偏见。
D.在流动性比较大社会里,“反向文化震撼”现象发生的频次更高。
第1题
A.“颠倒的民族中心主义”,即不再以原初的“我民族”文化为中心文化,而是采取文化接触后的文化为中心文化。
B.当异文化接触者沉浸之后,对异文化熟悉无比;而当他返回到文化接触前的“母文化”的时候,反而可能对原文化场景产生迷茫感。这叫“反向文化震撼”。
C.在流动性比较大社会里,“反向文化震撼”现象发生的频次更高。
D.“二重民族中心主义”,即在看待事物时,只有自己或某个文化的偏见。
第2题
A.文化震撼是指在接触他者文化时,因语言差异、行动方式或道德判的不同,引起的诧异感乃至情绪失调。
B.文化震撼是文化接触时产生的。
C.引起文化震撼的原因不同。
D.文化震撼在程度上、在态度的类型上是有区别的。
E.文化震撼最容易发生在相近文化接触过程中。
第5题
A.文化冲击
B.文化震荡
C.文化适应
D.文化适应应激
第8题
第9题
第10题
A.旁观期
B.震荡期
C.适应期
D.回归期
第11题
A.展开文化比较,有利于理解文化多样性
B.展开文化比较,利于自我审视
C.展开文化比较,有利于促进尊重差异,发现更具文化视野的知识规律
D.展开文化比较,更有利于排斥他者文化,建立中心主义
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