后重要强调的是菩提心是成佛的种子，大悲心是菩提心的种子（）

A.汝是畜生，发欢喜心

B.汝是畜生，发出离心

C.汝是畜生，发菩提心

D.汝是畜生，发清净心

A.具足人格贤善

B.具足聪明才智

C.缘众生的大悲

D.缘佛果的智慧

A.四弘誓愿

B.四无量心

A.能力

B.智慧

C.悲心

D.欢喜心

A.应于行住坐卧四威仪中，昼夜六时观察自心处于何种状态

B.不注重闻思，而热衷于转绕、朝山等身语之善法

C.护持自心、观察相续，并要成办利他事业

D.时时警醒身边的道友活在当下，勿忘失正念，却忽视省察自心

E.一切威仪当以菩提心摄持，要将菩提心放在首位

A.没关系的，虫子还是要杀的，杀完念经做回向

B.以菩提心摄持，自己的一切行住坐卧都在修持善法

C.在喝水之前念诵嗡哇西波拉牟尼梭哈

D.一定要谨守三门，不要造恶，不再轮回

E.一切的行为都看发心，不能只看表面

A.《无量寿经》《金刚顶经》《观无量寿经》

B.《金刚顶经》《观无量寿经》《阿弥陀经》

C.《大日经》《金刚顶经》《阿弥陀经》

D.《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》

A.大圆满前行——闻法方式——行为——广大意乐菩提心——缘佛果之智慧

B.大圆满前行——闻法方式——发心——广大方便秘密真言之发心——五种明观

C.大圆满前行——闻法方式——行为——应取之行为——依止四想

D.大圆满前行——闻法方式——行为——应取之行为——持义不持文

E.大圆满前行——闻法方式——行为——所断之行为——六垢——嫉妒

A.看上师是否具足经论中所讲的功德

B.通过上师的发心、行为以及弘法利生事业，推测上师是否具足菩提心

C.对想要依止的上师远处打听、近处考察、直接接触，来了解是否是具相上师

D.比较公认的高僧大德，不需要观察可以直接依止

E.见到某上师激动万分，说明是宿世上师，可以直接依止