顾炎武认为“盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡……封建之废，非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”。柳宗元强调“封建非圣人之意也，势也……秦有天下，裂都会而为之郡……此其所以为得也”。从中可以得出的结论是（）

A.包含有朴素辩证认识

B.古代社会没有法律制度

C.主张为天下之人立法

D.反映近代民主法治精神

A.黄宗羲

B.李贽

C.王夫之

D.顾炎武

A.“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”

B.“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”

C.“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”

D.“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”

A.四书、五经是儒学的根本

B.孔孟经典是儒学的根本

C.《论语》是儒学的根本

D.反对“存天理，灭人欲”的思想

A.春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野。

B.唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯(朱红)，六品、七品服绿，八品、九品服青。白居易当时穿的青衫是黑色单衣，表明官职低。

C.九州又名汉地、中土、神州、十二州，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

D.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。

A.王夫之

B.顾炎武

C.俞樾

D.王念孙

A.废除宰相制度

B.设置内阁

C.设立军机处

D.重用宦官

句的上下段中，参互成文． '合而见义，如“主人下马客在船”，应理解为“主人和客人共同下了马，来到了船上”。

下列不属于互文手法的是

A ．秦时明月汉时关，万里长征人未还

B ．白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻

C ．孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初 '

D ．映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音．

下列不属于互文手法的是

A ．秦时明月汉时关，万里长征人未还

B ．白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻

C ．孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初 '

D ．映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音．

A.秦时明月汉时关，万里长征人未还

B.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻

C.孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初

D.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音