下列各句翻译有误的一项是（）

A.呼尔而与之:没有礼貌地吆喝着给你

B.所识穷乏者得我与:所认识的穷困的人感激我吗

C.乡为身死而不受:先前为了礼义，宁愿死也不接受施舍

D.贤者能勿丧耳:（只不过）贤能的人能够不丧失它罢了

A.怒而飞怒:振奋，此指用力鼓动翅膀

B.志怪者也志:志向

C.才美不外见见:同现，表现

D.策之不以其道策:用马鞭驱赶

A、《西洲曲》用人物形象和物候现象表现季节更替。如“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”——春天;“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”——夏天;采莲、鸿飞——秋天

B、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中“悲秋”二字，在结构上是全诗写景、抒情的关纽。“秋”字，锁合前四句写景;“悲”字，引发后四句抒情

C、《雨霖铃(寒蝉凄切)》是按空间顺序来写的：离别前勾勒环境，离别时描写情态，离别后刻画心理

D、《山坡羊·潼关怀古》“峰峦如聚，波涛如怒”,使用了拟人的修辞方法。一个“聚”字，表现了峰峦的众多和动感，把本来静态的山写动了。一个“怒”字赋予了河水以人的情感和意志，写出了波涛的汹涌澎湃，把本来无情的水写得令人心潮翻滚。这两句突出了潼关地势险要的特点，同时，“聚”“怒”两字透露了诗人极不平静和情绪

A.而翁归,自与汝覆算耳

B.手裁举,则又超忽而跃

C.翼日进宰,宰见其小,怒诃成

D.小虫伏不动,蠢若木鸡

A.万乘之国，弑其君者，必千乘之家

B.千乘之国，弑其君者，必百乘之家

C.苟为后义而先利，不夺不餍

D.未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也

A.每至于族，吾见其难为，怵然为戒

B.怒而飞，其翼若垂天之云

C.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰

D.鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故。

A.意译是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行的整体翻译的今译方法

B.直译比意译更灵活

C.意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵

A.六王毕，四海一。 翻译：六国灭亡，天下统一。

B.吾妻归宁，述诸小妹语。 翻译：我的妻子回娘家省亲，对她的各个小妹说。

C.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 翻译：任凭小船漂流，越过宽阔的江面。

D.各抱地势，钩心斗角。 翻译：各宫室随着地势不同而建，参差分布，彼此回环掩抱，飞檐交错连接。

A.吾（师道）也 师道：以道为师。即学道

B.其皆（出）于此乎 出：产生

C.授之书而习其（句读）者 句读：句子的朗读

D.六艺（经传）皆通习之 经传：经和解释经书的著作

A.何为其然也？译文：(曲调)为什么这样(悲凉)呢？

B.积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：积累善行养成(高尚的)品德，自然会获得(最高境界的)精神和智慧

C.闻道有先后，术业有专攻。译文：听到的道理有先有后，学习有专业的研究

D.方六七十，如五六十。译文：纵横各六七十里或五六十里(的小国)

A.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃，都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。

B.之二虫又何知？ 译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢！

C.此小大之辩也。 译：这就是小和大的区别。

D.小知不及大知，小年不及大年。 译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。