史书记载某选官制度：“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰絜身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。”这一制度形成于（）

A.一定程度上减少了选官的随意性

B.提升社会文化水平

C.注重鉴别官员道德水准

D.促进社会阶层流动

A.选官权控制在地方手中

B.任用儒生参政加强皇权

C.儒家思想成为主流思想

D.贤良是选官的主要标准

A.文翁因家庭身世受重用

B.儒学在当时备受重视

C.郡县官员都可自行任命

D.汉代教育只有官学体系

A.三代时期只有受过教育的学者有从政的资格

B.以客出仕”成为秦朝以前流行的做官途径

C.选官制度历经世官、察举和科举等阶段

D.汉代的中央官员主要来源于地方郡县

A.罢黜百家，独尊儒术

B.推行郡国制

C.颁布推恩令

D.中央集权制

A.门第

B.品行

C.学识

D.能力

亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女，给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度？(2)对于反映的制度，宋朝是如何作出规定的？(3)对于记载中提到的在室女，宋朝是如何规定的？(4)试说明该段记载反映的问题。

者谓夫妻俱亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女。给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”

(1)上述记载反映的是什么制度7

(2)对于反映的制度，宋朝是如何作出规定的？

(3)对于记载中提到的在室女，宋朝是如何规定的？

(4)试说明该段记载反映的问题。

A.世卿世禄制

B.察举制

C.九品中正制

D.科举制

A.公平性

B.民主性

C.家庭性

D.科学性

A.在中央，台省体制逐渐形成，取代了三公九卿制度，成为新时期的主要中央官制

B.在地方，则仍以州、郡、县三级划分地方政权层次。南朝曾建有“侨郡”，以容纳北方流民和迁居而来的世家大族

C.到南北朝晚期，北周政权首先规定，九卿机关开始称“寺”，与“台”、“省”名称一起，成为政府机关的正式名称，使原先官名与衙署名共用的情况得以改变

D.在选官制度上，废两汉之察举，而行“九品中正制”，实践中则几乎全由世族阀阅门第决定官职分配，造成了“上品无寒门，下品无势族”的结果