段玉裁说：“照本改字，不讹不漏，谓之校异同;信其本,是处则从之，信其非处则改之，谓之校是非。”把这句话用于现代校对，正确的理解是()。

A.“本”是指作者交来的原稿

B.“本”是指经编辑加工过的原稿

C.校异同是指将校样与原稿的相异之处改得与原稿相同

D.校异同是校正编辑与作者之间的差异

E.“非”是指原稿中的错漏，但现代校对对它的处理方式与段玉裁应该不同

A.A.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智

B.B.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭

C.C.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也

D.D.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从

A.胡适

B.陈寅恪

C.王国维

D.傅斯年

A.A.包买主制度

B.B.男耕女织的自然经济

C.C.工场手工业

D.D.市场上的实物交易

A.欲(与)大叔，臣请事之;若弗(与)，则请除之

B.(与)不谷同好，如何

C.管仲非仁者(与)

D.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予(与)改是。”

A.《故事新编》

B.《山海经研究》

C.《阿长与〈山海经〉》

D.《中国小说史略》

A.校 信 原

B. 戒 及 炎

C. 友 武 叔

D. 上 过 本

A.时机

B.空间

C.关系

D.语境

A.A.选人

B.B.察人

C.C.用人

D.D.控人

A.A.对校法

B.B.理校法

C.C.本校法

D.D.他校法