更多““天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。”这句话最可能出自于哪一家学派()。”相关的问题
第1题
“天”“天命”一直是我国古代思想文化的重要构成部分。曾经有一位先贤说到“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神;皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”请问这句话最有可能出自于哪位哲人之口()。
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第2题
“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”此句话出自《红楼梦》。（)
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第3题
“天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。”最有可能出自于哪一家（)。
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第4题
古代承认“天人合一”的学派主要有：（)
A.纵横家
B.儒家
C.儒家、道家、墨家、法家
D.儒家和道家
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第5题
下列括号内的“之”，表示动词“去、前往”含义的一项是（)。
A.(之)二虫又何知
B.诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是(之)谓乎
C.小子识(之)，苛政猛于虎也
D.有为神农之言者许行，自楚(之)滕
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第6题
特征化了的述谓结构是指（)。
A.简单述谓结构
B.从属述谓结构
C.降级述谓结构
D.复合述谓结构
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第7题
充当其他谓词变元的述谓结构叫做（)。
A.简单述谓结构
B.复合述谓结构
C.从属述谓结构
D.降级述谓结构
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第8题
“万物皆备于我”最有可能是哪一家学派提出的哲学命题（)。
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第9题
中国思想史上的“心学”是（)学说的一门学派。
A.A.法家
B.B.道家
C.C.儒家
D.D.阴阳家
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第10题
“不陵节而施之谓孙”是说当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜。（)
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