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[单选题]

中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣;道教宣扬治病或成仙;佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答:儒教与道教、佛教之间是怎样的关系?

A.没有区别,都属宗教

B.没有区别,都是迷信

C.虽都称教,功能不同

D.虽都称教,没有关系

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更多“中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣;道教宣扬治病或成仙;佛教宣扬西天净”相关的问题

第1题

董仲舒宣扬“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学说。()
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第2题

中国古代统治阶级经常用某些道德来(标榜)自己()

A.A.表扬

B.B.宣扬

C.C.标示

D.D.标志

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第3题

近代关于地壳变化及岩石成因的争执有()。

A.水成论与火成论之争

B.火成论与气成论之争

C.灾变论与突变论之争

D.灾变论与渐变论之争

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第4题

明代皇帝朱棣撰有《三教论》。()
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第5题

中国古代所谓政府公共关系,只能被看成“类公共关系”,不能看成现代意义的政府公共关系。()
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第6题

“府院之争”的激化,从根本上反映了()

A.A.国会内派政客之间的权力之争

B.B.南方、北方军阀之间的地盘之争

C.C.是否参加第一次世界大战之争

D.D.美国、日本抢夺对华控制权之争

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第7题

中国古代有道教与佛教之争。道教的核心内容是“符水咒说以疗病”、炼丹成仙;佛教的核心内容是往生西天净土、入涅槃成佛。请回答:道教与佛教之间是怎样的关系?

A.二者都试图解决生老病死问题

B.二者都与生老病死相关

C.二者有关,都是迷信

D.二者之间没有关系

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第8题

提出“君权神授”“天人合一”“天人感应”是董仲舒。()
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第9题

“西沃之争”所围绕的主要核心问题是()。

A.学科定位之争:公共行政学是否是一门科学

B.方法论之争:立足于政治科学的实证方法还是立足于政治哲学的规范方法

C.价值取向之争:公共行政的合法性基础是效率还是民主

D.叙事原则之争:公共行政的前提是“政治-选择二分原则”还是“事实-价值二分原则”

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第10题

主要的敌意收购方式有()。

A.熊式拥抱

B.标购

C.代理权之争

D.协议收购

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