下列加点词语的解说不正确的一项是（)。

A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位，晋国是侯爵，秦国是伯爵，所以叫晋侯、秦伯。

B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。

C.在春秋时期，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

D.古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

A.侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。

B.《史记》中对刘邦有多种称呼：“汉王”“高帝”，作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”，称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。

C.古代表示官职变动的词语有很多，如表授予官职的“除、授、拜”等;表罢免、降职的“罢、谪”等;表提升官职的“拔、擢”等。

D.崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫 “卒”，“卒”后为死亡的通称。

A.因为、第二次

B.以便、两属

C.因为、两属

D.凭借、第二次

A.古代讲究“座次”安排。官职：古代以右为尊，如“位在廉颇之右”。车骑：由以左为尊，如“信陵君虚左以待侯生”。室内：西为宾、长、贵;东为主、幼、贱。堂上座位：北为帝(尊)，南为臣(卑)，故有“南面称王，北面称臣”之说。四面环坐：由尊到卑，依次排列，西——北——南——东。如：项羽(伯)——亚父——沛公——张良。

B.晋侯秦伯围郑中，“晋侯、秦伯”分别指晋文公和秦穆公。春秋时诸侯分公、侯、伯、子、男五等爵位。

C.一般的战车左方甲士持弓，主射，是一车之首，称“车左”，又称“甲首”;右方甲士执戈(或矛)，主击刺，并有为战车排除障碍之责，称“车右”，又称“参乘”。居中的是驾驭战车的御者。帅车是主帅居中自掌旗鼓，御者在左。一般车辆是尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。乘：一人一马为一乘。

D.妇女无所幸中，“幸”宠爱，指封建君主对妻妾等的宠爱。封建时代称皇帝亲临也叫幸。

A.A.“秦王购之金千斤”中的“金”指的是黄金，“千斤金”的意思是一千斤黄金，这也能看出秦王对樊无期的痛恨之深。“金”指黄金也有其他的例子，比如《老子•九章》中的“金玉满堂”指的就是黄金。

B.B.我们常说某人“五音不全”，这里的“五音”有一种说法，指的是我国古代的五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，如按音高顺序排列，相当于简谱中的1、2、3、5、6。

C.C.“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”指的是爵位，春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

D.D.《触龙说赵太后》中的齐国“必以长安君为质”的质，指的是古代派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等出身贵族的人。秦始皇的父亲、战国燕太子丹等都曾经做过人质。

A.越国(以)鄙远，君知其难也。

B.晋侯秦伯围郑，(以)其无礼于晋且贰于楚也。

C.夫神农(以)前，吾不知已。

D.夫夷(以)近，则游者众;险(以)远，则至者少。

A.“舍人”始于先秦，战国及汉初指王公贵族家里的门客，宋元后才指官名。

B.“沛公”指汉高祖刘邦，起兵于沛，故称“沛公”。公，对人物的敬辞，尊称男子。公，有时也指封建制度五等爵位中的最高爵位，这五等爵位依次是“公、侯、子、男、伯”。

C.“参乘”，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。

D.“禁中”，古时指帝王居住的皇宫之内，也说“禁内”。

A.字，在古代“字”常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”

B.武乡侯，是诸葛亮被封的爵位，在古代有五等爵位，“候”是其中的第一等，后世也常称他为武候

C.屯田，古代一种农业集体耕作制度，汉代以来历代政府利用地方驻军或招募农民开荒种地，以取得军饷

D.陛下，“陛”本义是台阶，后特指帝王宫殿的台阶。“陛下”本指宫殿的台阶下，后成为对帝王的尊称

A.春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野。

B.唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯(朱红)，六品、七品服绿，八品、九品服青。白居易当时穿的青衫是黑色单衣，表明官职低。

C.九州又名汉地、中土、神州、十二州，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

D.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。