下列说法不正确的一项是（）

A.本文中孟子所阐述的主要思想是逆境造就人才

B.所谓生于忧患的道理，既适用于造就人才，也适用于治理国家

C.故天将降大任于是人也一句在结构上起承上启下的过渡作用，在本文中，是人特指文中列举的六位历史人物，他们历经磨难最终成就大业

D.本文典型地体现了孟子说理散文的特点，善用排比，句式长短错落，读来节奏感很强，非常有气势

A.汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以"明经"为名

B.摄，古有代理之意，摄政指代国君处理国政

C.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，上元广德都属于王公即位年次纪年法

D.古代十日为旬，文中几十旬应为几百天

A.《宝葫芦的秘密》本文的作者是张天翼

B.《巨人的花园》这个故事告诉我们要懂得分享，才有更多的快乐

C.《海的女儿》这个故事最后小人鱼变成了泡沫

D.《宝葫芦的秘密》一文中，主人公有三个宝葫芦

A.文中的生于忧患而死于安乐是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡

B.故天将降大任于是人也起承上启下的作用。大任指重大的任务；是人指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担大任的人

C.本文采用了总分总的结构，从个人的角度论证生于忧患，从国家的角度证明死于安乐，从而全面地论证了生于忧患，死于安乐这一中心论点

D.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡是作者由个人作为上升到国家治理而提出的论断

A.田田的叶子亭亭的舞女的裙层层的叶子，用叠词描绘景物，音韵和谐,突出月下荷塘景物的朦胧

B.叶子底下是脉脉的流水，脉脉"原指用眼神或行动表情达意的样子，这里既写流水无声,又用拟人手法赋予人的情意

C.正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，用比喻的手法写出了荷花的动人之处

D.这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了，用比喻的手法，侧面描写荷风的轻柔

B．原为少年儿童而写，所以里面有不少孩童之事，故本书数篇文章被选入初中部编版教材

C．《狗·猫·鼠》不能算是完全的回忆性散文，它前半部分有杂文的性质

D．《二十四孝图》一文中指斥封建孝道的危害甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里，接着将进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。

C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。

A.故不【错意】也（在意，错，同措）

B.体怒未发，【休祲】降于天（吉凶的征兆。这里偏指凶兆）

C.天下【缟素】（白色的丝织品）

D.秦王色挠，长跪而【谢】之曰（道歉）

A.老家与兄弟俩两处引号的作用相同

B.文中加框处的尤其可以替换为特别

C.文中画线一句使用了拟人的修辞方法

D.得天独厚的语境义与独一无二不同

A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。

B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”

C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。

D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。

A.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，它不同于庙号、谥号和尊号

B.左迁指降低官职，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁

C.召对是指臣下上朝时向君主进言、汇报有关情况，君主根据请示的问题逐一回复

D.乘传是乘坐驿车。传，驿站的马车。驿站是中国古代供传递官府文书和军&事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所