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题目
A.铺垫
B.反衬
C.对比
D.象征
更多“在《寡人之于国也》一文中，孟子用“狗彘食人食而不知检，塗有饿莩而不知发”来揭露当时社会的贫富悬殊，这种表现方法是()。”相关的问题
第1题
阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话，然后回答 27～29 小题。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日：“非我也，岁也”，是何异于刺人而杀之，日：“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
第 27 题 一孟子用这段话来说明什么道理？(4分)
第4题
(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答以下3小题。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日：‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么？
第5题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
A.指出这段文字的论点。
正确答案：养生丧死无憾，王道之始也。
B.说明这段文字使用的论证方法。
正确答案：归纳法。
C.文中的“王道”包含了孟子什么样的治国思想
第6题
则无望民之多于邻国也翻译
阅读下面的文言文。完成问题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填②然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟③不入净池④，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序⑤之教，申之以孝悌之义，颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
【注】①凶：荒年。②填：形容鼓声，拟声词。③数罟（cù gǔ）：细网。④洿（wū）池：池塘。⑤庠序：学校。⑥颁白：斑白。
孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的是为了说明什么？（6分）
把文中画线的语句翻译成现代汉语。孟子的“仁政”措施，除了要保障“黎民不饥不寒”之外，还包括什么措施？（用文中语句作答）提出这一措施有什么意义？（6分）
最后一段文字，主要论述了什么问题？（4分）
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第7题
阅读下面的文言文。完成问题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填②然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟③不入净池④，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序⑤之教，申之以孝悌之义，颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
【注】①凶：荒年。②填：形容鼓声，拟声词。③数罟（cù gǔ）：细网。④洿（wū）池：池塘。⑤庠序：学校。⑥颁白：斑白。
孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的是为了说明什么？（6分）
把文中画线的语句翻译成现代汉语。孟子的“仁政”措施，除了要保障“黎民不饥不寒”之外，还包括什么措施？（用文中语句作答）提出这一措施有什么意义？（6分）
最后一段文字，主要论述了什么问题？（4分）
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第11题
在《寡人之于国也》中，孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是
A．五亩之宅，树之以桑
B．鸡豚狗彘之畜，无失其时
C．百亩之田，勿夺其时
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义
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