义和团运动发生时，时人的记载大不相同。信奉义和团的刘以桐写道：（团民）“均自备口粮，毫无滋扰。”晚清大臣刚毅记载：“拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”主剿义和团的劳乃宣写道：“其党焚杀劫掠，无所不至。”教民樊国果记载：“（义和团）劫掠焚杀，逾土匪。”据此可知（）

A．历史叙述随时代变化而不同B．历史解释与历史事实难以统一C．历史解释具有一定的主观性D．历史事实因史料冲突无从确证E．材料反映的是义和团运动发生时时人的记载，信奉义和团的刘以桐对其加以肯定，晚晴大臣刚毅认为其出死力为国宣难，但主剿义和团的劳乃宣写到其党焚烧劫掠，无所不至，教民樊国果记载劫掠焚杀，逾土匪，由此可以看出站在不同的立场，他们对义和团做出了不同的评价，所以历史解释具有一定的主观性，故选C项;材料反映的是义和团发生时，时人对其不同的记载，与时代的发展变化无关，所以体现不了历史叙述随时代变化而不同，排除A项;历史解释有一定的主观性，但不能说历史解释与历史事实难以统一，排除B项;史料由于记述者的立场不同而不同，但历史事实可以在众多的史料中求证其客观性，排除D项

A．《论语》是孔子弟子记录孔子言行的一部语录体散文，共二十篇。

B．《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

C．荀子，名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。《荀子》一书今存三十二篇。

D．孔门四科有两种说法，一是（论语述而》载曰:“子以四教：文、行、忠、信。”因此后世有人遂认为孔门四科指“文、行、忠、信”四个方面；二是更多的后世学者将德行、政事、文学、言语，视为“孔门四科"，其基本依据，便是《论语先进》上的记载。

A.太平天国运动

B.武昌起义

C.义和团运动

D.护国运动

A.一定要有迹象表明出现了文明时代的阶级分化和统治

B.一定要有文化留存和传播的手段

C.一定要显示出城乡差别

D.一定要有记载当时人的思想文化的典籍

A.农业高速发展

B.手工业兴盛

C.商业日益繁盛

D.对外贸易发达

A.东西文化碰撞中产生的误解

B.洋教势力对中国民众的毒害

C.义和团拳民深受传统文化影响

D.义和团运动中的盲目排外

A.不符合史实，有杜撰嫌疑

B.列强掀起瓜分狂潮必然导致极端排外

C.是地主阶级在诬蔑诽谤

D.农民阶级的局限性可能造成过分仇洋

A.肯定义和团民众蕴藏的力量

B.认识到义和团运动发生的原因

C.强调义和团民众的愚昧无知

D.指明了义和团运动失败的根源

A.爱国主义

B.理性精神

C.善良勇敢

D.盲目排外

A.传世文献必须经考古材料证明

B.考古材料与文献史料可相印证

C.《史记》是可以确信的正史记录

D.当时人的记录才是历史的真实