精神自由让自己的从束缚中走向光明和自由（）

A.摆脱了日常行为规则的束缚

B.随心所欲不逾矩

C.天马行空独往独来

D.对必然的深刻认识

A.对我们的优势和不足有真实的了解

B.从社会和我们自己加诸的各种束缚中获得自由

C.对我们的自我形象和与他人关系感到安全

D.所有选项都正确

A.使东方国家成为独立的资本主义社会

B.给东方国家带来自由、平等和博爱

C.使东方国家成为自己的殖民地、半殖民地

D.帮助东方国家从封建制度的束缚下解放出来

A.拥有死亡意识，就不会违心地去做自己不愿意做的事情。

B.天天想着自己有一天会死，会让自己失去束缚，获得自由。

C.在死亡之前先对死亡思考一下，生活中就可以随心所欲了。

D.拥有死亡意识就会变得无所畏惧，无所畏惧就可以在生活中随心所欲。

I would never stand in the way of my children becoming free and independent.

A.我是绝不会站在孩子门走向自由和独立的道路中间的。

B.我是绝不会阻碍儿女们，让自己变得自由和独立的。

C.我是绝不会阻碍儿女门走向自由和独立的。

D.我是绝对不会站在孩子们的立场，考虑他们如何变得自由和独立的。

A.法律的目的是保护和扩大自由

B.人的自由是以他具有的理性为基础的

C.哪里没有法律，哪里就没有自由

D.自由是依照自己的意志而行动，不受任何法律束缚

西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。

孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个拜托一切社会关系的原生态的人。

那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行，石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟，他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力，这既提升了个人能力，同事也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。

有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗？还是不行，孙悟空有一天忽然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去，孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。

孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求，原来他是没有追求“名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。

可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了，他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”

社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程，最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问：这“常言”是哪来的？孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢？花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么？这显然是玉皇大帝和臣子们教的，在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空收到了熏陶，被知识化了。她逐渐失去了原本有的“赤子之心“，导致了个人欲望的极端膨胀。

有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了，有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了，“皇帝轮流做”，是靠能力还是靠年龄？怎么“轮流”法？如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。

孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要收到惩罚。小说采取了寓意性的写法，个人有再大的能耐也逃不出“如来佛的掌心”。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。

(摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》

问题：(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么？请根据文本，简要概括。

(2)文章怎样表明孙悟空从一个“原生态”的人演变为“个人欲望极端膨胀”的人的？但他为什么最终又能成为“斗战胜佛”？请结合文本，简要分析。

A.自觉摆脱人的自我束缚

B.追求更高境界的精神解放

C.实现身心和谐统一

D.发明本心，认识到吾心即是宇宙

A.才貌端妍。

B.聪慧、孝顺。

C.与大自然的天然谐和感及对美与爱的强烈追求。

D.酷爱自由与反叛束缚的精神。

A.能动性

B.主动性

C.首创性