“国家”在古代雅典意为父辈的土地，公民可从中找到财富、安全、法律、信仰以及神灵，而失国则失去一切，因此苏格拉底宁死也不接受“离开雅典”这种“极刑”。这主要表明，雅典公民（）

A.①④

B.②④

C.①②③

D.②③④

A.延续古代中国式的管理模式

B.使所有的雅典人拥有管理国家的权利

C.雅典三权分立与制衡的民主模式

D.创造了一种集体管理的新形式

A.古代埃及

B.古代雅典

C.古代斯巴达

D.古代罗马

A.保证雅典公民的地位和作用

B.保证自由民在法律面前一律平等

C.增强城邦凝聚力，保持强盛

D.保证公民利益，制约官员滥用权力

A.防止官员滥用司法权力

B.公民享有广泛政治权利

C.法律注重保护私有产权

D.司法人员缺乏法律素质

A.手工作坊中严禁使用奴隶劳动

B.妇女在公民大会上发表言论

C.国家大事由公民大会决定

D.外邦人担任政府公职

A.野心家控制了更多权力

B.直接民主无法确保正义

C.民主政治制度趋于瓦解

D.公民大会性质出现异化

古代雅典并不是所有的人都是公民。()

A.埃及

B.巴比伦

C.雅典

D.罗马