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下列对文中加点内容的解说,不正确的一项是()

A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空

C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒

D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言

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C、薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒
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第1题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.进士,中国古代科举考试中通过殿试者称为进士,根据排名,分为进士及第、进士出身、同进士出身

B.致仕,指交还官职,即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨

C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职,侍奉皇帝及其家族,皆以宦官充任,故后世亦称宦官为黄门

D.出,即京官到地方任职,也称外放、放外任,与地方官进朝廷任职的入相对

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第2题

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)

A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍,军械,军令等事宜。

C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖,太宗,钦宗。

D.太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 查看材料

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第3题

下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是()

A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持。

B.持节,古代使臣奉命出行,执符节以为凭证。

C.服阕,古代守丧期满除去丧服,谓之服阕。

D.赠,这里是皇帝为已死的官员加封官爵,而受封的官员往往非正常死亡

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第4题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.卿,古代对人的敬称

B.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调激愤

C.郎中,宫廷的侍卫。民间又称为医生

D.箕踞,坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态

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第5题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。

B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。

C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D.释褐,脱去平民衣服,喻始任官职。七品,古代官员分七品十八级。

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第6题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。

B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。

C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。

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第7题

(文言文)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.补诸生,明清两代皇亲国戚王公重臣子弟免试入学为生员

B.庶孽,指姬妾所生的儿子。为稳定宗法制度,立嫡不立庶

C.炎皇,指炎帝,神农氏,传说他尝百草,发展用草药治病

D.轩辕,即黄帝,传说他与岐伯讨论病理,作《黄帝内经》

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第8题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.太学,古代设于京城的最高学府。博士,古代设置的国家最高学位。

B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

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第9题

下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是()

A.明清时代称经考试录取而进入各级官办学校的生员为诸生

B.砚席,共用砚台和坐席,指在一起研讨诗文或商议国家政事

C.古代尊亲死后,在家居丧,并停止娱乐和交际,表示哀悼

D.唐朝封孔子为文宣王,称其庙为文宣王庙。元明以后省称为文庙

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第10题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.武帝是皇帝谥号,武是褒扬皇帝生前德行之词,有威武睿智之意

B.敕,中国古代帝王诏令文书的名称之一,用于任官封爵和告诫臣僚

C.尚书原指掌管文书及群臣章奏的官;南北朝时期,事实上为最高行政长官

D.年号是皇帝用来纪年的名号,也可以用作表示年份,如景平、元嘉、贞观等

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第11题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.掾,佐助,后来成为古代官府中属官的通称,类似的还有参佐等

B.宗族,宗是尊奉同一祖先的人,族是同一家族的人,同宗即同族

C.太山,即东岳泰山,历史上帝王常有到泰山封禅祭拜天地的传统

D.宪司,古时御史的别称。因为张衡时任御史大夫,故称其为宪司

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