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[单选题]

《学记》中说:“当其可之谓时,时过然后学则勤苦而难成。”这句话意味着教育要遵循人的身心发展的()。

A.阶段性

B.顺序性

C.不均衡性

D.个别差异性

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第1题

《学记》所阐述的循序渐进教学原则,早在孟轲就已提出,他将其阐述为:()

A.A.“不陵节而施”

B.B.“学不躐等”

C.C.“当其可”

D.D.“盈科而后进”

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第2题

下面是古人对“义”的关注,其中属于先秦儒家的是()。

A.君子喻于义,小人喻于利

B.不义而富且贵,于我如浮云

C.心之所同然者,何也?谓理也,义也

D.行而宜之之谓义

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第3题

《学记》中说:“不陵节而施”的教学原则和思想是指:循序渐进原则。()
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第4题

“相观而善之谓摩”是说使学生互相观摩而学习他人的长处,就叫做切磋琢磨。()
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第5题

“见善则迁,有过则改。”“过而不改,是谓过矣。”这两句中的“过”是什么意思?()

A.过去

B.经过

C.过错

D.过程

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第6题

在幼儿语言学习的活动中,永远相伴而存在的是()。

A.观和学

B.读和写

C.听和说

D.背和记

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第7题

下列属于假借字的是()。

A.困难的“难”和鸟名之“难

B.自己的“自”和鼻子的“自”

C.“其”之本义和“其他”之“其”

D.《逍遥游》“三餐而反”中的“反”和“返回”的“返”

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第8题

“博爱之谓仁,行而宜之谓之义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。”阐述儒家与道家一样,也是讲求无待于外的自我完成。此语出自韩愈的《原君》。()
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第9题

中国最早将“道德”作为一个概念提出的思想家是战国末期的(),他在《劝学》中提到“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。

A.荀子

B.韩非子

C.墨子

D.孟子

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第10题

“干越夷貉之子,生而同生,长而异俗,教使之然也”是中国古代教育家()说的。

A.A.孔子

B.B.孟子

C.C.荀子

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