下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（）

A.《昆虫记》——被誉为昆虫的史诗

B.《论语》——与《大学》《诗经》《孟子》合称为四书

C.《世说新语》——笔记小说

D.简·爱——到桑菲尔德庄园当家庭教师

A.《左传》是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。

B.我国古代儒家经典“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》。

C.冰心是我国现代著名作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小读者》等。

D.令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，如令尊(对方的父亲)、令堂(对方的母亲)等。

A.古人称谓有谦称和尊称的区别。尊称对方的父亲可用尊君令尊，谦称自己的父亲可用家父家君

B.孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，他与弟子所著的《孟子》与《大学》《中庸》《礼记》并称为四书

C.《白杨礼赞》的作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》以及《蚀》三部曲等

D.普希金对俄国文学的发展影响巨大，被称为俄国文学之父，代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等

A.中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。

B.“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家;“风骚”作名词时，泛指文学，“风”指《诗经》中的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。

C.“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和诸葛亮的《出师表》。

D.古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。

A．《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称春秋三传。《曹刿论战》《烛之武退秦师》都选自《左传》B．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉C．古代礼仪，宴席的四面坐位，以南向最尊，次为东向，再次为北向，西向侍坐。帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，宾东向，主西向D．春秋时期天子之下有公、侯、伯、子、男五等爵位，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位

A.楚辞以屈原的诗歌为主

B.《琵琶行》是杜甫的作品

C.《红楼梦》原名《石头记》

D.《儒林外史》反映的是当时的科举制度

A.《鸿门宴》《报任安书》和《廉颇蔺相如列传》都出自纪传体史书《史记》。

B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”，是儒家的经舆著作。

C.古人说的“连中三元”中的“三元”指解元、会元和状元。

D.自传体小说《成长》的作者拉索尔•贝克有“当代马克•吐温”之称。

A.既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。 既：已经。望：阴历每月十五日

B.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

C.本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。

D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。

A.干支纪年即以天干和地支组合纪年。2021年用干支纪年则为辛丑年，丑对应十二生肖的牛，那么这一年出生的小孩属相是牛

B.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，如温故知新舍生取义不耻下问扶摇直上等成语就出自其中

C.说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。《爱莲说》《马说》同属这种文体

D.大漠孤烟直，长河落日圆中河指黄河；指通豫南，达于汉阴中阴指山的北面、水的南面

A.自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如，谦辞有犬子拙见鄙人见谅奉劝等；敬辞有惠赠垂询赐教劳驾久仰等

B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它主要的表现手法是赋、比、兴。其中比是借物譬喻，兴是托物起兴。如《礼记·学记》中的玉不琢，不成器；人不学，不知道，就运用了比兴手法

C.《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料所整理编辑的国别体史书，多用小说笔法，叙事生动，人物个性鲜明。《左传》，即《左氏春秋》，编年体史书，多用事实解释《春秋》，文字优美，记事详明

D.端午节是我国的传统节日，有许多诗句都是描写端午节习俗的，如五色新丝缠角粽，金盘送情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平